第223章 早会：“从来如此，便对么？”（第3/6页）

“历朝历代统治者，凡是冠以仁君之名的，都说要让‘耕者有其田’，但我却发现，女性，是不被包含在‘耕者’的范畴里的。农户生了女儿，便愁眉苦脸，觉得香火断了、没指望了，也不给她分地，只盼着她早早嫁出去，捞一笔彩礼，减轻一点家里的负担，然后要么继续轰轰烈烈的造人活动拼个能光宗耀祖的根苗出来，要么就直接过继同宗的男孩，总之，这笔钱是不会花到女人身上的，就好像土地也不会归在她们名下一样。”

“——问题是，她们该干的农活和家务，是一点都没少干啊！她们同样是母亲和父亲的孩子，同样付出了劳动，却为什么没能获得相应的报酬呢？这便是‘土地’上的矛盾。”

秦姝闻言，颔首赞同：“农村宅基地的归属和继承，的确是个源远流长的问题，甚至数千年后，无数男性还在借着传统香火观念的便利，去从女性的手里抢夺权益。”

“痴梦仙姑，记一下，把这个归为未来的工作要点之一。”

痴梦仙姑赶忙挥毫，与此同时，王贞仪又道：

“再说科举。通过面向全社会的、保密性较好的招考工作，用统一标准遴选人才，固然是好的，但问题是，这个制度在推出的那一刻，便把女性完全排除在遴选的范畴外了。”

“前朝不是有位叫林幼玉的女进士来着吗？根据她前半辈子的经历来看，若她后期不是有贵人相助，她只怕会在小乡村里蹉跎一生，根本没法进入政坛掀起半点水花，这个对男人们来说，可以让他们金榜题名、平步青云的东西，在女人的身上，却只是一个噱头、一种装饰。”

“再说南北朝的时候，不是有莲公梅相吗？这很好，但问题是，在莲公梅相之前，在当时的皇帝力排众议开了女科举前，她俩都在干什么呢？一个在偏远之地蹉跎人生，另一个则韬光养晦得都查无此人了，可见，在科举考试一事上，所谓的‘面向全社会’，其实说得根本就不准确，应该是‘面向全社会的男人’。这便是‘科举’上的矛盾。”

王贞仪说完后，只觉手软脚软，浑身发凉，因为她所说的“法律”、“土地”和“科举”，无不是牵一发而动全身的、事关千百万人的大事，而如果不是足够有魄力的统治者，是根本不可能去解决这些事情的：

要改革干什么呢？若真改了个地覆天翻，谁来担责，谁来弥补统治者和受益阶层的损失？还不如就这么稀里糊涂地走下去算了，虽说发展得慢了点，虽说压迫得重了点，但胜在稳定啊，稳定才是第一要务！

然而出乎王贞仪预料的是，不仅端坐在方台上——为什么不说端坐高位呢，因为这里的装修是王贞仪从来没有见过的样式，无数座椅排成半圆形层层向后抬高，竟然将作为统治者和领袖的位置放在众目睽睽之下、乃至底层了——的北极紫微大帝本人，没有喝止她这番堪称狂妄的、恨不得要把天都掀翻了的话语，乃至整个大殿内，也无人制止她。

不仅无人制止，甚至数息过后，便有如雷鸣、如海啸、如地动的掌声，从四面八方传来了：

便是“汹涌顿令天地变”的钱塘江潮，亦不曾有此等声势；便是“气吞万里如虎”的金戈铁马，也不会胜过此刻光景。

在这汹涌的、铺天盖地的、激烈而沸腾的鼓掌声中，在这无数双赞同的、恍然大悟的、炽热的眼神下，王贞仪恍恍惚惚地坐了回去。

也正是在这一眨眼都不到的功夫里，她想了很多、很多事情。

——怪不得昨天上来之后，在四梵天里，吴彩鸾押着她看完了自己过往数十年的工作记录，而在所有的工作记录中，又以在金陵工作、开展土地改革运动的这一年为重中之重，因为这就是她次日要说的事情。

——怪不得明明要说这么重要的事情，却没有任何人通知她，因为你只要站在这里，就能融入进来，而在融入进来之后，你就会发现，天界议事的氛围和人间完全不一样，那种“统治者和普通人是完全割裂开来的”感觉，在讨论大事的时候，是半点都没有，因为在“做事”的这个领域，大家都是平等的人，平白给自己建立这样的“尊卑有别”的价值观，完全就是在添乱。

——怪不得今天会有这么多人跟她打招呼，因为纵观华夏历史，古往今来，迄今为止，她的确是唯一一个敢于触及这个问题的人。

于是她也就不再害怕了。不对，她不仅不再害怕了，甚至还有了点别的活泼泼的想法：

唐赛儿能跟我要签名，那我怎么不能去跟谢爱莲也要个签名！大家都是搞明算的，我就不信哪个明算科的学生，不曾偷偷在考试前拜她好得个好成绩！