第224章 红楼：加考一门《红楼梦》原著研读。

北极紫微大帝秦姝，优点很多，但其中最重要的一条就是办事速度相当快。

当年她前脚刚听说织女云罗的婚姻问题，后脚就能“事急从权”直接跳灌愁海偷渡去人间，避免“天上一日地上一年”的时差造成怠政懒政；眼下，在确定要用“下基层”的办法改变人间乱象后，相应的流程和规则也很快便推出了：

眼下不管是天界还是人间，“华夏是世界的中心”，是毋庸置疑的事实，与后世“东西大国对抗”的世界大局相去甚远。

为了纠正这一局势错误——秦姝本人情真意切表示，主要是为了让后世所有学生都不用考四六级——众人请来金灵圣母、两位司命和以痴梦仙姑为首的一干文官，计算星辰，翻阅命簿，推演历史，最终成功确定了造成历史发生如此之大转折的分水岭在何处：

“在其他文明已经逐渐开始发展生产力，并且解放女性的生产力、承认其主体和独立地位的同时，华夏未能及时跟上时代的潮流，被远远甩在身后，这才导致的这种情况的出现。”

两位太古的司命翻阅了许久命簿，一边翻阅一边叹气：“我们作为‘世界中心’已经太久了，久到几乎所有的统治者，都忘记了‘不进则退’的道理，更忘记了眼下这或许的确骄人的成就，都是从什么地方得来的。”

“谷子不会平白从地里长出来，布料也不会从织布机上自动飞下。一针一线、一丝一缕的细微，最终才能拼成一个辉煌的国家；而想要让这份辉煌长久地持续下去，就不能竭泽而渔，一味地对百姓进行压榨。”

“儒家思想它好在哪里呢？它好就好在建立了严格的等级秩序、宗法制度和伦理纲常，而以上种种，都只有利于封建统治的长治久安，不利于生产力的发展和解放。因此，这套精妙的统治，诚然能够在相当长的一段时间内，完全激发出人们的动力，但在压榨到了某个顶点后，在外界已经逐渐展示出了与这种竭泽而渔的状况截然不同的风气后，其压迫的、腐朽的、僵化的本质，势必要被攻破，它的绝对统治地位，也会被相对来说更公平、更先进也更有活力的制度取代，这是避无可避的事情。”

最后，痴梦仙姑为这次讨论做出总结，给出了两种解决方式让秦姝挑选：

“帝君，现在我们有两种办法。”

“第一种，是让九天玄女与金灵圣母一同拨动星盘，将你们送往数百年之前，即，儒家的礼法制度刚刚被全面推行开来的时候；第二种，是按兵不动，等到某个朝代更迭的时间点，将你们送下去，落在哪里算哪里，顺势而为，改变世界。”

“第一种方法的好处是，你们遇到的阻力会更小，想要改变大局很容易；坏处是，我们会和你们全面断开联系，就好像九天玄女在千百年后的现代社会里，也始终接触不到我们一样，你们只能依靠自己的力量解决问题，半点没有办法依靠我们的。”

“毕竟如果在穿越时空后，还能让后者去指点前者，那到底谁是谁的基础和积累，谁是谁的前例呢，这岂不是乱了套了？同时，还有个坏处，那就是因为我们无法和你们取得联系，所以我们无法降下强有力的手段，用降维打击的办法，确保革命成果有所保障并且持续长久，还是那句话，只能靠人类自己。”

“第二种方法的好处是，双方之间的联系不会断开，只要你们有需求，我们随时都可以通过天降异象、神仙显灵、量产祥瑞等方式，为你们提供物理和精神意义上的各种强有力的支撑，以确保你们改革继位开战传位千秋万代等多种抢夺权力的行为之正当性。而且这种方式对施法者的消耗更小，我们也可以更精准地定位你投胎的人家、地理位置和政治背景更多种因素，尽可能减少前期的生存阻力。”

“但这样做的坏处也很明显，那就是在过多依靠了神仙的力量之后，人类和神仙就要深度捆绑在一起了，而这显然与后世我们所见到的历史走向相违背，可见这条道路肯定有什么地方不对，或者说还有别的解法需要继续探索……虽然你得到的助力变多了，但你要做的事情却也相应变多了。”

秦姝毫不犹豫便做出了选择：“第二种。”

“述律平的成功和失败，已经给我们敲响了警钟。她难道不曾给后世留下相当可靠的‘女人也可以掌权’的认知基础吗？可为什么在几百年后，她兢兢业业、呕心沥血，一手造就的国度，却和对面的茜香国一起，又被颠覆和窃取了呢？可见儒家香火流毒深远，连原本能展翅高飞的塞外的鹰隼，都要被牵绊得落进尘埃里，再也飞不起来。”

“既然不管在哪里，都会遇到反对，那么我们就不该因为‘害怕困难’，而去选阻力小的第一个选项，应该着眼于‘第二个选项离后世更近，相应成果更容易保持’的这一点，明知山有虎，偏向虎山行。”