第十一回峻岭连骑 书生施妙手神弹却敌 天女护金瓶（第4/10页）

苦行僧抽出竹杖，见杖身已被宝剑划了一道剑痕，也不禁“噫”了一声，忽而双眼一张，哈哈笑道：“你也来了！”龙灵矫道：“昨日你较量我，今日我可要较量你了。”长剑一展，一招“骏马明驼”，向前疾削，那僧人竟把竹杖一横，迎着宝剑遮挡。按说竹杖遇着利剑，那是必断无疑，哪知他这一杖，所使的劲力，却是巧到极点，一沾剑刃，便即随手一带，龙灵矫竟不由自主地跟他移动三步。

苦行僧的竹杖滴溜溜一转，用一个“沾”字诀，要将龙灵矫的身形带动，龙灵矫左手本来捏着“剑诀”，忽地双指一弹，竹杖竟给弹歪，那竹杖舞到急处，劲力甚大，龙灵矫竟能以弹指之力，将它消解，那僧人也不禁叫了一个“好”字。说时迟，那时快，龙灵矫的长剑一摆脱竹杖的沾缠，立刻连进三招，每一招又分为三式，剑尖所指，都是僧人的要害穴道，即是说在瞬息之间，要连刺九处穴道，而且手法有虚有实，各具奥妙，那僧人本是点穴高手，见了亦自愧不如。但他的武功确是高明之极，竹杖一封，竟然也在瞬息之间，连下四记杀手，以攻为守，将龙灵矫的攻势一一化解，两人旗鼓相当，功力悉敌，一时之间，杀得个难分难解。

另一边陈天宇与幽萍二人，闯过了白教喇嘛那关之后，便直扑红衣番僧。幽萍叱道：“上次在冰宫之中，饶你不死，小公主怎样吩咐你来？”当时冰川天女是叫他从速回国，休多生事的。红衣番僧是尼泊尔的国师，有生以来，只曾在冰川宫中遭过两次惨败，听幽萍提起此事，勃然大怒，喝道：“不知死活的小丫头，洒家且把你送往西天，让你去见你的小公主。”红衣番僧以为冰川天女已死，故有此言。

陈天宇见了杀师仇人，也是怒从心起，红衣番僧禅杖尚未落下，他已先施杀手，一招“倒卷冰河”，剑光闪闪，登时把四面封住。红衣番僧吃了一惊，心道：“这小子在冰宫数月，武功竟然精进如斯！”禅杖往外一荡，骤然间忽觉一股冷气射来，红衣番僧打了一个寒噤，禅杖去势较慢，但仍然把陈天宇的宝剑荡开，震得他虎口生痛。

本来红衣番僧的功力，比陈天宇高强数倍，但一者是他已剧战半天，尤其是对大内高手游一鄂那场，消耗了不少气力；二者是陈天宇的剑术精妙，令他有所顾忌；三者是陈天宇有幽萍的相助，幽萍的武功，在冰宫侍女之中，数一数二，那柄冰魄寒光剑，更是人间少有的兵刃，令他不能不分神运功，以抗御寒气。有此三个原因，陈天宇与幽萍合战红衣番僧，亦是难分上下。

这时峡谷之中，混战正酣，陈天宇与幽萍二人全力对付强敌，无暇旁顾，忽闻得官军轰然大叫，潮水般地乱涌，陈天宇、幽萍与那番僧都给冲开，随着人流向前移动。陈天宇举头一看，却原来是那三个白教喇嘛，已杀进中军，抢了三匹白马，其中的一匹驮着一个用龙纹黄绢覆罩的、形如笼子似的东西，八大高手的领袖焦春雷咆哮如雷，正向那匹白马追去。陈天宇大惊失色，心道：“这匹白马驮的，一定是金本巴瓶。”再一看时，只见那三个白教喇嘛，都已跨上马背。三匹白马一齐嘶鸣，向前横冲直撞。

焦春雷追不上，看看那三匹白马就要冲出重围。龙灵矫一声大喝，奋起神力，施展平生罕用的“招魂十八招”剑法，这十八招一气呵成，一招快似一招，每一招都是虚实并用，专刺敌人要害穴道，厉害是厉害极了，但却甚为损耗内力，剑法一展，刚使到第七招“追魂夺魄”，那苦行僧人便气喘吁吁，竹杖一拖，闪开剑锋，让龙灵矫疾冲而过。龙灵矫心头一动，极是诧异。心中想道：“以这妖僧的功力，不应如此！”苦行僧何以要假败，龙灵矫一时之间，猜想不透，时间急迫，也不容他思索，立即施展绝顶轻功，展开轻灵身法，专从空隙之处钻过，飞身追那三个白教喇嘛。

片刻之间，已追过焦春雷的前头，经过他身旁时，隐约听得焦春雷低声说道：“让他去吧。”龙灵矫身法太快，收势不及，转头一望，焦春雷已在身后数丈，却仍是扬捧作势，脚步不停，龙灵矫不由得又是心中一动，想道：“难道我听错了？焦春雷是大内高手的首领，保护金瓶之责就搁在他的肩上，怎么他却说‘让他去吧’？既是任让他去，何以焦春雷自己却又向前追赶？”龙灵矫心中虽然诧异，脚步却不停，倏忽追到那三匹白马之后，那三个白教喇嘛一拨马头，三柄九环锡杖同时扫到，龙灵矫一招“长虹经天”，宝剑横空一划，将三柄锡杖一齐挡开，这三个白教喇麻武功也是上上之选，更加以一在马上，一在马下，龙灵矫自是难占上风。忽听得焦春雷叫了一声，斜眼一瞥，只见他满面惊惶之色，遥遥向自己招手。