附录暗月设定书·地火族裔（第6/8页）

但即便受到如此严重的批判，夫环仍然被作为重要的职位保留了下来，这很大程度上是因为星流2852年的越北大地震造成了河络许多重要文献缺失，《北邙古卷》已无法解读，阿络卡获取神启较之上古艰难了许多，已经无法在祈求神启的同时兼顾部族事务，必须有夫环承担日常管理职能，而阿络卡更多地专注于根据真神的启示引导部族发展方向，以及以她的神圣光辉协调部族中错综的关系。

最佳中选——夫环的传承

与阿络卡的传承模式不同，瓦陀和夫环的人选一直都是由长老会确定的，这也是“夫环是世俗的”表现之一。夫环年老体衰无法再履行职务时便会被宣布退休，不称职或者犯有重大过错时可以被弹劾和撤换，下一任夫环的人选仍然由长老会决定，与前任夫环毫无关系。河络不存在世袭的王。

对于人族一直不能理解的“阿络卡和夫环为何不将位置传承给自己的子女”，河络同样表示不能理解。河络认为每一名河络都是神创造的独立个体，只是借由另一名河络孕育，父亲从来不承担儿女的任何抚养义务，母亲虽然与子女共用一姓，目的也仅仅是标志血缘、防止乱伦或近亲结合的情况发生，并没有更多的特殊感情。小河络生下来就被送进育婴殿由专人统一抚养，即使阿络卡也不会亲自养育自己的子女，她们与亲生子女的关系，并不会比跟自己的近侍更加亲近。事实上绝大多数阿络卡在成为阿络卡之后都不再生育，可能是考虑到对神谕的解读与执行，她们要尽可能避免身体处于虚弱状态。而作为男性的夫环，他们从不关心自己子女是谁。

此即一生：绰号与职业

绰号

河络的个体性格特性普遍并不鲜明，因此，寻找一名河络与众不同的地方十分困难。了解一名河络最正确的方式是看他的绰号与职业。通过绰号，你可以了解一名河络的性格或者爱好；通过职业，你可以大概地猜测出他的人生轨迹。

上古的地下河络几乎没有血统和宗族的观念（地上河络则有些被人族同化），年轻人在休息的日子里自由相爱，婴孩一出生就被母亲送到新生殿堂，由专门的培育者来抚养，孩子长大后加入劳动，即使和自己的父母相见也认不出来。由于这种特殊的亲缘关系，河络族选择用姓来标志母系谱系，姓氏将会明确反映河络母系上溯三代的确切信息，因此河络的全名往往长得惊人。姓氏只在两个年轻人决定结合时才会用到，以防止乱伦，日常生活中并不常用。

河络平时的名字，包括绰号和本名两部分，譬如冰牙凉凉、麻烦罗德、铁骨奥司。河络的绰号以贴切著称——“名字会错，但是绰号总不会错”是流传最广的河络谚语。

一名河络可能拥有多个绰号，但在一个固定的圈子里往往有一个公认的绰号用于称呼一名河络，那就是他在众人心目中的形象。在同一部族中的河络不太可能拥有相同的绰号，除非这个河络部族的人口实在太多了。

一名河络的绰号往往反映了他的性格、好恶等等，也有时候则仅仅是表明了他的职业特征，职业是伴随一名河络一生的标签，河络因自己的职业而获得价值。

河络的职业获得

离开育婴殿（又名河童殿、眠厅等）的少年河络会在地下城中学习一些必备的技艺，他们会游历于地下城的各个部分，了解河络成人世界的种种分工，这个时候的河络是没有社会地位的，成年河络容忍着他们到处乱窜，却不让他们接触自己的工作，直到他们也拥有了自己的职业。

河络会在成人礼上正式获得自己的职业，不同的部落确定职业的方式略有不同，但宗旨是一样的，那就是神启。有的部落里，阿络卡会通过神启为每一名河络安排自己的职业；也有的部落会直接通过可以获得神启的圣物——如火环城的烛阴神像——来确定每个人的职业。

由神来决定的职业是不会有错的，或许获得职业的河络当时并不了解，但最终时间会证明一切。

没有职业的河络身份尴尬，有的时候阿络卡都无法确知他们是有着更重要的使命还是被神遗弃。这样的河络在成年礼之后或者直接开始自己的游历——有职业的河络的游历往往要更晚一些，甚至一辈子都不会去游历——或者跟着阿络卡或者巡夜师学习一些与创造无关的知识。当然，也有一些部落中，这样的河络被族人孤立，成为了羞耻的无业者，大部分这样的河络最终也离开了，不以游历的名义，因为他们最终也没有再回来。

巡夜师

河络族崇拜地火，对星空则敬而远之。在河络族的宗教中，阿络卡会去解读神的启示，指引一族的方向，河络并不认为自己需要星空的引导。但他们还是保留了一些与星空相关的职业，巡夜师便是其一。