第26章 乌合之众（第2/3页）

对于尚在错愕中、未及时还击的诺克斯，玛丽更要穷追猛打。“在苏格兰的土地上，作为君主的我，可以不插手臣民的精神生活。但我，有权要求你们服从我的世俗统治！我承认，教堂及其诸多仪式是合法的存在。天主教神职人员在他的教堂内，有不受侵扰的自由！就如你们，有不执行那些礼仪的自由！”

“作为国君，我希望尽可能做到宽容。我们都清楚，迄今为止，天主教和新教有许多观念上的矛盾。我们可以为观点不同而讨论，但不能肆意破坏传统，妨碍社会安定！”

“诺克斯先生，我很愿意，和您就那些教义问题展开深入讨论。”玛丽五指并拢，展开手臂，遥遥指着王宫的方向。“但是，如果您煽动您的信徒，堵塞交通，阻碍其他人出行，巡城的士兵有权请你们离开爱丁堡。若有在街头巷尾闹事、造成人身或财产损失的，我绝不轻饶！”

诺克斯能说什么呢，他被堵得快要口不择言。“国君啊国君，您最该服从的是上帝，上帝的意志高于一切！可是您信奉的罗马天主教，压根就是渎神和迷信者的集合，他们不配侍奉上帝！”

玛丽有些轻蔑的看了他一眼。显然，诺克斯在苏格兰还有一批狂热支持者，她不能放过任何一个摧毁他权威力量的机会。“神在精神的世界高于一切。但我的臣民，世俗中必须遵守君主的统治！新教徒尽可以用教义来劝导我，说服我，转变我；但首先决不能在未经君主许可下，威胁、攻击他人身体和财产，私自扰乱现有的社会秩序！”

反正总结出来，就一条：违反“现有法规秩序”的，就是不服管教，国君有权施加惩戒。

玛丽越说越顺畅：“你们新教徒，一直想要当众驳斥天主教徒的信仰，以赢得更多支持。现在，我已宽宏的满足你们的愿望，聆听了你们的意见。但是，我亦有抨击辩论的权力！”

“你们骂天主教搞“偶像崇拜”。可是，你们新教徒只肯相信你们的导师加尔文，只肯相信经他解读的《圣经》版本，而不容忍其他理解《圣经》的方式；这，不也是种无脑的崇拜吗！”

“你们认为，所有天主教仪式都是迷信，弥撒都是撒旦的弥撒。且不论你们观点正确与否，即便‘迷信’，也有许多本是无害的。人们在丰收季节里，为‘大地女神的恩赐’而跳舞庆祝，这会妨碍到谁呢！这甚至是有意义的，这鼓励人们来年继续辛勤耕作！而在‘暂时’保留这些仪式期间，某人冲上去暴力破坏，才会带来更大的伤害！”

“在此，我再次强调，针对思想、言论和个人行止的‘异端罪’会渐渐消亡，包括那些迷信、不人道的、随意审判‘女巫’的残暴作法，亦将终结。团结稳定高于一切，‘宗教法庭’不应干预世俗，王国的法律才是根本！”

慷慨陈词到这个份上，玛丽觉得目的已经达到了。她又不是来搞辩论的，她本就打算权势压人。于是，女王摆摆手，道：“好了，我世俗的臣民们啊，请遵守法规，安心劳作去吧。若谁想要争论宗教问题，可以邀请同行，还可以请申请觐见；若是谁不服管教、要扰乱现有秩序，就请离开苏格兰！”

说罢，她微仰起头，不再看诺克斯。她不理会任何嘈杂喧哗，在士兵的护卫下，像个最骄傲的将军，昂首挺胸，离开现场。有充足的近卫军开道，女王的马车行驶得四平八稳，压根不用担心安全问题。

回去之后，玛丽就开始催促梅特兰德起草文案，分发宣传，教育臣民，该如何服从君主的统治——言论自由可以有，但依照《至尊法》规定，不能诋毁女王；集会自由不反对，但占用公共场所的集会，都要预先向政府申请……林林总总，划出规范，禁止新教徒任何过激行动。

自此，新教领袖诺克斯深感传道受限，举步维艰。

诚然，苏格兰地广人稀，加尔文派仍有不少活动空间。但玛丽女王搞了两年生产动员，大部分人都憧憬着靠新技术新业务赚上一笔，真没心思钻研宗教问题。

连最惊悚最血腥、最能激发人们狂热的审判“女巫”活动，都遭到官方严令禁止……还是把多余精力，放到其他地方去吧。

玛丽连日听下属汇报新教徒活动轨迹，颇为欣慰：这一堵一疏，目前看来是凑效了。

她于是更积极筹划□□了——刚整顿完农业不久的女王陛下，又打算引进新型织机，发展毛纺织工业。

苏格兰高地羊多。玛丽犹记得“工农业产品进出口剪刀差”，老早就考虑，要学习邻国英格兰，限制羊毛出口、鼓励毛呢生产。不过，只指望牧民的家庭作坊可不行。女王于是走访了几个水网丰富的地区，打算就近成立“乡镇企业”。