第26章 乌合之众

当诺克斯的信徒, 气势汹汹跑向天主教堂时，埋伏在此的女王禁卫军出动了。博斯维尔让手持“防爆盾牌”的士兵小心维持现场秩序。结实的人墙阻止了新教徒的冲击，他们尽可能在不流血的克制动作下, 把暴徒们扣在了原地。

玛丽就在里面, 安抚着有些惊恐的神父, 平静的完成了今日的弥撒。

周边为看热闹而聚集的普通平民愈来愈多，约翰·诺克斯也不得不走出了幕后。本来，他是想让其他人先试探一下, 不料, 机敏的女王直接派人把他“请”了过来。

玛丽也很有气势的走出小教堂，众目睽睽之下，和这位新教首领会面了。

她的装束，根本就不是单纯为今天的圣事准备的。女王穿的是隆重的礼服，甚至戴着王冠, 拿着权杖, 看上去，就跟在举办什么重大典礼一样。

这是一个难得晴朗的冬日。她拖着宽大的披风，缓缓扫过台阶，站到了博斯维尔预备好的高台上。

她居高临下, 气势沉稳, 令普通平民们顿时心生敬畏，连本在喧哗的新教徒, 也不由得呼吸微滞。

诺克斯心中一凛。尽管眼前这位只是个女人，但在军队拱卫下，竟一身理所当然的王者气派，让大部分人，不由自主产生起臣服的念头。

不过, 自诩上帝权力守卫者的诺克斯不会屈服。他桀骜的站着，直到女王彬彬有礼的邀请他上前去说话。

加尔文的弟子，从不畏惧被诘责。他连许多愤怒凶恶的男人都不怕呢！而对于他的教义，诺克斯有着充足的信心：他定能在任何言语对攻中，把旧教那些腐朽观点，驳斥得一文不值。

四下一片寂静。苏格兰居民既紧张又好奇：宣称坚持天主教信仰的女王，和激进的新教大导师约翰·诺克斯，将开始怎样的交锋？

而俯视别人和被人仰视的感觉，则给了玛丽更多信心。她晓得对手的优势，更清楚自己的优势。所以，她一开始并不责骂新教徒阻碍她实行天主教礼仪的细节，而是问起诺克斯：

“我听闻，阁下写了本书，名为《反骇人听闻之女性统治的第一声号角》【注一】，反对女人继承王位，说她们不配当一国之君？”

真是绝佳的对比。威风八面的女王，就盛装站在高处呢，周围还有一群忠心耿耿、气势汹汹的军队环绕……谁敢当面说，她不配为王？

诺克斯自然没那么容易屈服。他表面恭谨，但大家都看出他内里的强硬。在含混其词解释一番过去的论点后，他好歹承认：“作为苏格兰人，我承认您是合法君主，并接受您的统治。”

于是，玛丽抛出了专（；）制君主的口头禅：“那么，一切苏格兰臣民，是否该服从于他的君主？”

诺克斯顿了顿，继而辩解道：“啊，是的。不过，有这样一类情况：某个不幸失智的父亲，突然想动手杀害自己的孩子；那他的孩子也可以阻止反抗他，不让他继续作恶……若一个君主，执意迫害上帝之儿女；那这些可怜的羔羊，有权奋起反抗。”

“但我没有迫害你，诺克斯先生。我不希望你打那些不恰当的比方，我是在和你讨论现实问题：现在，就在这里，我的臣民，是不是应该服从他们的君主，在我没有迫害他们的前提下？”

诺克斯心里有些犯嘀咕。他暂时没找到更好的应对之辞，只能老实回答：“是的。”

玛丽续道：“所以，这里聚众闹事的新教徒、破坏公共秩序的新教徒，作为臣民，应该服从身为君主的我，还是服从您呢？”

诺克斯当然觉得神权大于王权。可是，他不好说得太直白。他再度岔开话题：“无论君主和臣民，首先，都应服从上帝。上帝的权威，不容亵渎……”

玛丽打断了他。“我们都相信上帝的权威。但基督曾言，‘凯撒的归凯撒，上帝的归上帝’！我们的精神要接受上帝的引导。但在世俗生活中，服从君主，则是臣民唯一的选择！”

正认真聆听二人对话的最高统帅博斯维尔，立即反应过来。他高喊：“‘凯撒的归凯撒，上帝的归上帝’！”

而那些被提前教育过的士兵，立即跟着铿锵发声：“‘凯撒的归凯撒，上帝的归上帝’！”

不少平民愣了愣，然后也跟随那简单的辞句，发出震耳欲聋的呼叫：“‘凯撒的归凯撒，上帝的归上帝’！”

如此热烈的回应，令玛丽满意极了。这，便是她一直以来想要的效果。旧教和新教，虽有着大量教义冲突可争论；可普通人，真会有兴趣听那些冗长的辩驳？与其在一群未必有逻辑思维的平民面前显摆智慧，倒不如，用简明清晰的口号，好好给他们洗脑。

本来嘛，当众演讲的获胜者，常常未必是无懈可击的理论，而往往是调子最高的大嗓门。