第154章（第2/4页）

康熙睁开眼，道：“朕要在旗营建立学校。”

查木杨愣了一下，不知道为何皇帝会从说账本突然发散到建学校。

但皇帝都发话了，查木杨立刻道：“臣遵旨。臣也有这个打算，让人教他们识字。”

康熙摇头：“不止识字。四书五经熟读就够了，他们要学的东西，和北京大学里的一样。”

查木杨知道那个北京大学，回京的时候还去参观过，并给大学生们讲过课：“他们连大字都不识一个，恐怕无法像京城中勋贵子弟一样学习。”

康熙道：“学简单的。他们只要会识字认数就能学。太子正召集人编写小学教材和中学教材。”

有大学，自然也要有中学和小学。

回归长生天的汗阿玛说得对，要冲淡儒林的地位，就要如春秋战国和秦朝汉朝一样，再掀起一次百家争鸣，谁厉害用谁，让他们斗起来。

当他们一门心思地为维持自己的学术地位而努力时，就没心情去搅风搅雨，和大清朝廷博弈。

只引进西学是不行的。“西”字就注定舶来品不受人重视。他应该把传统的百家重新扶起来，吸收西学的精华为己用，再造新百家。

康熙捏了捏眉头，发现自己要做的事好多。

如果儿子现在还活蹦乱跳着，他就可以分一半事给儿子，没这么头疼了。

可惜儿子病还没好，天天窝在床上裹着小被子装蘑菇。

康熙此刻有些想念大阿哥了。

虽然大阿哥很气人，但若有大阿哥在，或许能带得太子活泼些。

至少大阿哥在的话，顾炎武写信斥责太子，他会打上顾炎武的门。

而自己需要顾虑许多，即使有心驳斥，最后还是没办法放下身份脸面，和一个不入朝的大儒吵架。

康熙发现自己一问三不知后，对这些官员没了耐心。

他便只安排工作，让官员们照本宣科，按照自己制定的事一五一十的照做。

这样非常累。康熙必须事事都安排妥当，否则这群傻子官员一定会出漏子。

康熙见到那些官员之后，才知道他们能力有多差。

是的，能当知县的至少是个举人，他们肯定都是饱读诗书之辈。

可饱读诗书不代表会当官。他们对自己辖地一问三不知，连账本都搞不明白，甚至还有人不识数——以前算术是儒士必备的技能，现在他们只需要会八股文就够了。

府衙中一应杂事，基本都是聘请师爷、老吏、捕快来做，而这些师爷、老吏、捕快都是当地人，也就是和当地豪强有着千丝万缕的关系。

康熙了解之后，身后惊出了一身薄汗。

这只会读圣贤书的知县知府，是不是像极了垂拱而治的圣天子？

或许官员在科举之后，也必须经过再教育才能当官。否则只会四书五经的他们，要如何治理好一个地方？

这群进士举人只修品德不修俗务甚至厌恶俗务。可地方官的实务全是俗务，是一个个铜子一捧捧粮食堆积出来的俗务。

康熙想了想那些被百姓们堵住不愿他们离开的地方官。

赵士麟会修水利；施世纶擅断案；张鹏翮禁止摊派……他们所做的事都是地方官实务中很小很小的一部分。按照常理，无论是水利、断案还是禁止摊派，都是地方官的职责。可他们只做到了一小部分，就引得百姓们念念不舍。

这说明什么？说明百姓们会感恩？

这说明，懂实务的好官真是太少了！

他曾经疑惑，一些贪官在离职的时候会有百姓相送，而一些素有善名的清官离任时百姓却冷漠不已？

这说明什么？说明是人心本恶吗？

这说明，一个拥有极高道德感的官员，并不一定能给百姓带来福利！

看看这些儒商们的“上家”，哪个宗族没有一个道德感极高、生活极其清廉的“清官”？

那些清官一辈子吃糠咽菜，甚至可能所睡的床铺都是木箱子叠成，死后的银钱都不够下葬，需要亲朋好友救济。

可他们的宗族却在地方上耀武扬威，儒商们各个富可敌国。

这强烈的割裂感，让康熙心里十分烦躁。

当他回到暂住的地方时，胤礽正裹着小被子，躺在夕阳的余晖下翻看史书。

他翻看的是司马光的《资治通鉴》。

康熙把养病养得吃胖了一圈，看上去重新软软绵绵稚气十足的儿子挤开一点，道：“你不是不喜欢司马光吗？”

胤礽道：“我是不喜欢。司马光是宋朝文人养望的典型。他一辈子都在养望，脑子里只有养望，国家和百姓都是他养望的工具，连一本史书中也夹杂着无数私货。”

康熙道：“那你为何还看？”

胤礽道：“不能因为不喜欢就不看啊。看他的书，就能了解他的人，了解和他类似的养望的宋儒们是如何一步一步走向腐朽。”