第十一章 银鞍照白马，疯沓如流星（第4/5页）

但得到帝国的支持，情况就会大不一样，宗教教派，很多时候，都是依仗武力才能崛起，而现今并不是后世信息时代，整个穆斯林世界都一片混沌，扶植一个新教派绝对不是什么困难的事。

如果新教派获得成功，那么只怕影响的不仅仅是中国。西亚甚至整个穆斯林世界，只怕都会因此而改变。退一万步，就算不输出新教派教义，仅仅影响中国大地上的回人和维吾尔人已经足已，毕竟来到东方，实则回教不可避免的受本土文化影响，加之现今这个年代，将其完全本土化并不是没可能。

新教派若起，适当的时候，再封白阿訇个名号，回教信徒定然归心，清真寺这个名称是怎么来的？实则就是中国皇帝册封。洪武年间，回人敕建金陵礼拜寺时，朱元璋御书《百字赞》：“降邪归一，教名清真，穆罕默德，至贵圣人……”等北京东四清真寺建成，明正统皇帝赐匾额为“清真寺”。此后，“清真”一词逐渐被伊斯兰教界普遍接受。所以说，王朝时代的皇帝，对于宗教的影响，有着无可比拟的优势。

当然，一个新教派的崛起，天时地利人和，缺一不可，尤其是这种带有目的性人为扶持起来的教派，在推动其发展时就更会遇到重重困难，甚至如果欠缺运气，都不可能成功，这，就只能走一步看一步了。

而且，更要有白阿訇的配合，还要小心谨慎控制其教义，不能扶植起一个更为危险的新教派。

这些念头在叶昭脑海里只是一闪而过，随即他就大喊：“令跷骑团全部集合！”白阿訇若有什么三长两短，种种构想立时全付流水。

保安城内，立时就听响亮的马靴声，吆喝声，不多时，木头城门缓缓拉开，几分钟后，一彪骑兵飞快驰出。

叶昭亲自带队，可委实是急了，更骂自己猪脑子，早怎么就没想到？

五百铁骑飞快向南疾驰，过了木桥，一路向南追了下去。

茫茫草原，村庄小路，丘陵树林，实不知玉树骑兵逃向何方。

叶昭勒紧马缰，用千里镜四下望去，又哪里见得到踪迹？

“各队分开追！”叶昭紧紧咬着牙关，做了个手势。

骁骑团统领雷冲立时吆喝下去，令各队分散追击，见到敌人鸣响示警。

数百名骑兵组成的洪流立时变成十几股灰色支流，蹄声如雷，向四野洒了下去。

骁骑团基本没有侦察配合作战任务，所以实行的三三制，每队五十余骑，三队为一哨，三哨为一营，当然，每队有两名副队长，若需要散成十人队，也殊无困难。

现今自是以常规50骑队追了下去，若半时辰后不见踪迹，自会再变成10人队搜索。

叶昭身边，却是跟了二十多名侍卫，此外还有雷冲亲率的一支骁骑队。

一路疾驰，却不见玉树兵踪迹，经过一处村庄打探，村民皆说未见有骑客经过。

在一处绿草水泊前，前方有小树林，叶昭勒住缰绳，只恨的想抓自己头发，若追不回白阿訇，自己就是第一等蠢驴，毕竟这先知可不是说谁都能做的，更不是说你找个傀儡就能抵数，而看白阿訇种种作派，正是合适的人选，更不要说若非伪装，他实在是极温和的穆斯林，与自己颇为投机。

恼恨是恼恨，但在属下面前，自要维护圣德皇帝荣辱不惊的圣威。

“皇上，您回吧！臣率马队去追！”雷冲极为担心，毕竟这茫茫高原，实难说发逆的势力已经扩展到何处，若万一遇到贼兵大队未免凶险。

叶昭一摆手，“分成小队去追！”

雷冲一呆，眼见叶昭神色，不敢违拗，立时吩咐下去，很快50队变成了三支10人队，四下飞驰而去。

叶昭身边只剩了二十几名侍卫，郑阿巧劝道：“皇上，我们回吧。”

叶昭却是一抖缰绳，当先驰出，郑阿巧等侍卫急忙扬鞭跟上。

大概一个多小时的疾驰，眼见烈日渐渐变成红日，已经是黄昏时分，此时更不知道深入青海境内多远，郑阿巧再忍不住，虽不敢抢叶昭马头，但却突然翻身下马，险些摔个趔趄，随即跪倒用力磕头，大声道：“皇上，请皇上勿涉险境！皇上！”嘭嘭的磕头。

叶昭只好勒住缰绳，心下也知道，再往前走，怕危险的很了，可就此不追，又实在心有不甘。

正踌躇，突然听得东方隐隐响起枪声。

郑阿巧猛的跳起，大声道：“张七年！送皇上回军营！其他人，跟我来！”郑阿巧吩咐张七年，自是分出一多半侍卫跟他一起护卫皇上。

但叶昭却早已策马向枪响处奔去，郑阿巧无奈，翻身上马，众侍卫纷纷催动坐骑，这时节，要说超过叶昭的马头那也是无奈之举。

三五里路程，突又响起一声枪声，却已经极近，前方丘陵草原上，却见影影绰绰几十骑黑影打转。