第三章 五蕴皆空（第7/12页）

“轰隆”，金光迸射，势如电蛇狂走，谷缜眼前一亮，渐渐清晰起来，忽见沈舟虚脸色惨白，死死盯着自己，长眉挑动，目中透出几分不信。

谷缜身上湿漉漉、凉飕飕的，出了一身透汗。他方要大笑两声，忽觉脸上的肌肉不听使唤；想要起身，又觉四肢沉重，一根指头也抬不起来；想要说话，但觉舌头僵硬如石，唯独双目仍亮，两耳仍聪，心底里对这种种怪事十分困惑。

沈舟虚的面色由白转青，由青转红，忽地探手入怀，摸出一支瓷瓶，倒了一丸药塞入口中。秦知味忍不住道：“主人，你没事么？”

沈舟虚闭眼摇头，沉默半晌，忽地张眼喝道：“九幽绝狱，一定是九幽绝狱……”

莫乙接口道：“东海狱岛的九幽绝狱吗？”沈舟虚叹了口气，说道：“那儿至深至幽，无疑是人世间最阴森的苦狱，常人入内十天半月，不疯即狂。这小子在那里呆了两年有余，非但不疯不傻，反而练成了一身绝佳的定力，无怪这‘五蕴皆空阵’败尽天下智者，却制不住一个不满弱冠的小子。”

他顿了一顿，注视谷缜道：“我知道你听得见，心里也明白，‘眼、耳、意’三识仍在，只不过‘身、口、鼻’三识被封。哼，说起来，这一局算是平手……”说到这儿，他笑了一笑，“你或许奇怪，说好了斗智，却怎么玩出这些花样？若你明白智谋的根本，那也就不足为奇。兵者诡道，声东击西，能而示之不能，斗智也是如此。你知道我不会老老实实与你斗智，但你万万料不到，斗智本身也是沈某人的幌子。借斗智为名，用这‘五蕴皆空阵’封住你的先天六识才是我的本意。你猜不到我的本意，这场斗智已经输了，只可惜我百密一疏，忘了你在‘九幽绝狱’面壁两年，心志异于常人，紧要关头，功败垂成。”说到这儿，不觉轻轻叹气。

诚如沈舟虚所说，这局双陆只是幌子，嘉平馆中的桌椅方位、火光强弱、人物气氛，乃至于棋盘棋子，均是他精心布设。那一张棋盘名叫“大幻魔盘”，盘上的彩烟明霞，是宁凝以“色空玄瞳”之术、以珠光贝彩精心画成，其中蕴含了极微妙的色彩变化，一旦光线得宜，便可幻化万象、迷魂摄神。

沈舟虚常因对手喜好，变化四周光线，将这魔盘幻化为围棋、象棋、双陆等种种棋盘，趁对手沉迷棋局，不知不觉摄取他的心神。这摄心威力，又以双陆为最，打双陆必用骰子，玻璃骰子旋转起来，与“大幻魔盘”掩映流辉，极易诱发对手的幻觉。是以谷缜第一次掷出骰子，便觉不适，如果就此罢手，或许能够免灾，但他少年气盛，不肯轻易服输，第二次撒出骰子，立时生出幻觉，坠入沈舟虚的圈套。

六识是佛门的说法，指代“眼、耳、鼻、舌、身、意”六大感官。人若一死，六识自然消灭，但要让人体不死、六识无用却是极难，眼瞎耳聋，鼻舌知觉未必尽失，封住鼻舌，身子触觉、心中意念，也未必就此消灭，略有激发，就会惊觉。是以“五蕴皆空阵”虽强，也必须在对手毫无知觉下才能成功。

沈舟虚为了一事，决意不杀谷缜，而是封住他的六识，但又怕谷缜猜中本意，假意说是下棋。谷缜猜不到他的本意，一心专注于棋盘上的胜负输赢，中了埋伏也不自知。待他神志混乱，苏闻香立时趁虚而入，发动“九窍香轮”；秦知味则呈上“八味混元汤”，先后封住他的鼻、舌二识；而后薛耳又奏起“呜哩哇啦”，这件乐器与“丧心木鱼”并称异宝，“丧心木鱼”能发无声之声，“呜哩哇啦”却能模拟天地间种种奇声怪响，与“大幻魔盘”彼此呼应，由声音诱发幻象，又以幻象增长声音的魔力，这样双管齐下，一面封闭谷缜的“眼、耳”二识，一面将他心底最隐秘的记忆诱发出来。到这时，沈舟虚方才出手，以本身神通潜入谷缜的内心，封闭他的身、意二识。

世间聪明之人，多数身具两大矛盾，一是对妙音、至味、名香、美色感知锐敏，胜过常人，是以遭遇音、声、气、色的诱惑，反而比愚笨者更加容易着迷。好比东晋之时，名相谢安不畜歌妓，自言“畏解”，即是害怕自身太过了解音乐，由此沉迷，荒废了志气。二是善于揣摩他人，剖析人事，但因为太过专注他人他事，反而忽略了自身的缺陷，往往机关算尽、反误了自身。

以上矛盾，越是聪明，越是难免，若非大圣大德不能克服，是故佛家有“本来，本相”之说，儒家有“吾日三省吾心”的警句，道家也有“存神内照”的心法，均是圣贤们摒绝外物、认知自身的无上法门。这“五蕴皆空阵”却正好相反，专一针对这两大矛盾，先用劫奴神通，幻化出各种音、声、气、色，封住对手的“眼、耳、口、鼻”，令其灵肉分离，不知自身之存在，从而陷入无涯幻境。这时间，中术者即便目睹亲身经历，也会误认为是他人的所为。这样时候一久，自然意识泯灭，以为自身不复存在。“身、意”二识由此封闭，“六识”也就荡然无存。