第二十三回 王道之剑

月色皎洁，月光如练，寒露已过，霜降将至，万松岭上除了千百株奇松依然长青，其他草木都已呈衰色，尤其是岭下芒花，在风中一动，立刻就铺出一片萧瑟的秋意。

傅翔在漫山的芒花中找到一小片空地，仰卧地上，从芒花摇曳中透望天空，天色如墨，月光却将白云镶得比白天还要清晰。傅翔凝视那一朵朵飘过山岭的白云，感觉上比白日看蓝天的白云更觉清洁纯净。

白天郑洽来带他去看郑义门的书院，书院可容一百多个学生，分为初、中、高级三班。每班除专职教师一人外，还有资深的夫子一至两人，都是致仕退休的前辈，义务担任学生的指导，除开讲外，也为学生的习作诗文批改讲评。凡郑义门的子弟上学全部不需花费，学习成绩优良者还有书籍、文具等奖品可得。由于教师及夫子都是饱学之士，更兼完全免费，郑义门人人向学，全庄几乎没有不识字的。傅翔见了，不禁叹为观止。

傅翔问到如此高明的书院全年开放，所费必然不少，其开销如何支应？郑洽笑道：“第一，教习夫子皆不受酬；其二，书院场地是族中大户免费提供；其三，族人捐助兴学热心无比，每年乐捐所得足够应付开支，所余之资多用于奖励勤学绩优的学生。郑义门书院的目的，就是要使圣贤之道能在郑义门中永续相传，生生不息。”

“永续相传”、“生生不息”，傅翔听了又是一番悸动，他开始觉得郑义门之所以成为江南第一家，最主要的核心力量便是来自这“生生不息”四个字。但这四个字和自己正在苦思的武学之间，究竟有什么样的关连？

在此夜阑人静之时，傅翔的思绪格外敏锐，他想到自己武学的进程有三个重要阶段：练熟了明教十大高手的绝学是第一阶段，但同时修练十种相异性极大的武功，因此只能达到七成功力；完颜道长的“后发先至”和少林《洗髓经》这两种极上乘的武学，使傅翔一举突破了七成的极限，而进入融会贯通的境界，这是佛门绝学与道家绝学的精彩组合；傅翔知道，下一个要突破的是如何做到“脱胎换骨”，真正进入耀古铄今的武学极峰。

他试了很多方法，和完颜道长双修时做了无数次的实验，但总是差那么一步，似乎差那么一点就找不到真正的入口。但那一点点究竟是什么？

那一点点难道和“生生不息”有什么关连？

傅翔躺在地上凝视漆黑的天空，此时他全身的敏锐度已发挥到极致，答案有时似乎要呼之欲出，却又来了一片云雾，一切变得模糊不清。傅翔心情一起伏，专注力便散了，他暗叹了一口气。

就在此时，他听到岭上传来一声极轻微的异响，便悄悄爬起身来，藉着风动芒花的掩护，身形轻胜狸猫地从岭前绕到岭后，几次隐身飞跃，便已无声无息地上到了三间佛堂后面的松林中。

傅翔轻伏在一棵隐蔽的松树上，往下望去，只见佛堂前两条人影晃动。傅翔心中一惊，暗道：“难道有人发现了大师父落脚于此？”他藉着一片云过月暗之际，飞身跃到另一棵树上，这回瞧得清楚了，那两人竟然是大师父应文及郑芫。

傅翔紧绷的心情为之一放，但好奇之心大起；这月夜之下，万籁无声，应文和郑芫在下面做什么？

只见郑芫和应文两人一言不发，只是快步向前走去，傅翔施展上乘轻功，远远跟在后面。渐渐前面两人离佛堂愈来愈远，走到两片林子中间一条狭长的甬道空地上，郑芫十分熟练地奔拿着一块小木板，两三个箭步上前，便将木板固定在四、五十步外的一棵树桠上，飞快地奔转回来，对着应文比了两个手势，仍然一语不发。

应文点了点头，从僧衣的大袖中掏出一支钢弩，在月光下可以看到那钢弩泛着蓝光，正是方冀送给应文的那支钢弩。

“原来郑芫带着大师父偷偷练射箭来了。”傅翔松了一口气，想到自己方才的紧张，不禁莞尔。

次日郑洽带着阿茹娜来与傅翔和郑芫会合，一同到村里拜访族长郑渶。傅翔低声问郑芫：“芫儿，出家人无所争，必也射乎。”郑芫吃了一惊，知道她和应文半夜练射的事已被傅翔知晓，便低声笑道：“五十步射三可中一，如何？”傅翔没有说话，但对应文初学射的准头竟然如此好，暗暗吃惊。郑洽和阿茹娜却听得一头雾水。

族长郑渶是个精明能干的人，年轻时曾中秀才，因无意于仕途，便在村中联合养蚕大户，每年将丝品集中用统一价格对外销售。邻村见这法子好，便也来参加，量愈大，对外边商人讲价时就愈有力量。几年下来，小小一个郑义门竟成了附近十几个村庄养蚕人的领袖，集体和杭州来的丝商讲价还价。这郑渶做事处处为人着想，看商机看得也远，更兼郑义门孝义为本的名声，便在余杭商人口中也是赞誉有加。