第一百六十七章 来冀州,先会田丰

已经过去的中平二年,是一个特殊的年份,在这一年发生了许多的乱事。

先是继黄巾军之后,凉州的北宫伯玉反了,大汉朝能够征调到的主要兵力都向着西线移动。

随后是自黄巾之后,各地的贼乱日渐兴起,流民日渐增多,各州各郡都陷入了史无前例的纷乱之中,各地郡守皆是在不停的组织兵勇平叛,忙的是焦头烂额。

不过与历史上有些不同的是,对各地叛乱以及流民最头疼的竟不是官署,反倒是各地的豪右望族。

黄巾起事之后造成的混乱影响依旧存在。

各地的贼寇蜂拥四起,包括黑山、黄龙、白波、左校、郭大贤、于氐根、青牛角、张白骑、刘石……反叛势力层出不穷,光是能说得上名字的反叛势力就多达数十股,更不要说称呼不上名字的。

关键是在于,“天补均平”的口号,如今在底层的黔首氓首中传的很凶很广泛。

谁也没有想到,黄巾起义之后,张角曾在太平道主打的“黄天之世”的理念很快就在平民之中消亡了,这个笼统的口号和思想最终没有得到广大普通流民和百姓们的认可。

反倒是“天补均平”的这个理念愈传愈凶,而且还能够得到广大流民氓首的支持!

各地的贼首们发现,如果打着“天补均平”的旗号,就可以招纳到更多的流民,聚拢势力的速度不是一般的快。

贼首们虽然都没什么文化,但区区四个字的口号,还是会喊的,而且喊出这个口号,不需要什么太多的学问,只要是认字的都能明白。

经过几番实践,贼寇首领们都学聪明了,纷纷开始高举“天补均平”的大旗,聚拢流民,用来扩充手中的兵员势力。

但“口号”不能是白喊的。

既然扯出了“天补均平”的口号来招募流民氓首为己用,那就必须要履行口号中的内容,不然最终聚集到手的贼众,最终也会散尽而去。

也正因为如此,黄巾起义的势头虽然被压下去了,但豪右望族们的邬堡在各地,已然是反叛势力的主要进攻对象。

曾经在地方割各自为政,力压官署的世家豪右,如今的日子可谓是过的胆颤心惊,苦不堪言。

昔日,民间多有言称:

宁负两千石,无负豪大家。

但是看看现在?

既抢两千石,更抢豪大家。

大汉朝的豪右士族群体,此时当真是恨死了张角!

张贼死了,也不让人消停!

若是没有张角,就不会有什么“天补均平”,也就不会生出这许多后续之事。

这张角真是太可恨了。

对于地方豪右而言,自熹平年间,撺掇异族、流氓造反官府,然后再由他们协助官府平叛,以获取政治倾斜的日子过去了。

大汉朝的官署不再是底层苦难黎民们最痛恨的对象!

集火的,变成了多年来,一直不断兼收奴隶和广大良田的地方豪右。

原先大汉朝若有叛乱,都是官方请求地方豪右帮忙协助平叛。

而如今的势头,虽然依旧是在平叛,可攻守异位,地方官署和豪右的摄取关系有所转变。

地方豪右开始主动资助官署,请求官署快速帮他们平叛了。

……

……

魏郡,邺城。

刘俭自打到了冀州为牧后,便居于邺城,他在邺城的修建了新的牧署,开府授职,开始打造并建立他冀州牧的班底。

河北毗邻鲜卑、乌桓、匈奴等游牧民族,这里很多人都继承了“胡服骑射”的传统,士兵作战十分勇猛。

正所谓,河北之地,界接边塞,人习兵战,号为精勇。

而邺城作为河北南部的重要城池,同时还是冀州的南大门,既是太行山的东西枢纽,也是扼守黄河平原,进而西进河洛、南下中原的战略要地。

所以,修筑并扩充邺城作为自己的根据地,是刘俭辐射冀州其他郡县,有效掌控冀州的手段。

……

此时,刘俭正坐在府中的主位上,看着最近关于雒阳方面的重要情报。

先是颍川人,议大夫刘陶被下狱,随后自杀。

刘陶之所以被下狱,主要还是因为上疏言政事八条,弹劾宦官。

如今刘宏的病时好时坏,难以理政,内务大多交付于宦官办理,不死才怪了。

刘陶在世时,尊道儒而反法家,著有《反韩非》。

在刘俭看来,法家、道家等思想已经开始占据了一席之地,再加上佛学已经开始传入中土,就某种意义上来说,似刘陶这种为了自学利益,固守本盘的人,最终的下场都不会太好。

在即将到来的乱世中,固守一种思想而反对其他的,支持者必然有限。

凉州方面连战连捷,张温继续向榆中进军,并在凉州被受封为太尉,成为大汉朝历史上第一个受命在外的太尉,而董卓和孙坚也是功勋颇著。