第471章 攻守同盟（第3/4页）

第二次裂隙战争的莫大危机就在眼前，他们怎能行此邪道？！

可是联盟人虽然从善如流，对这方面的意见却从来听而不闻。因为工业联盟已经完全表现出了他们的强大，强大即意味着正确，所以他们将在联盟地区通行的种种制度搬用过来时几乎无人抵抗，并且在他们施行这些在观察员看来不合人性的举措时，不仅有民众的完全配合，甚至还有宗教人士的鼓吹，那些野教士见人便说：“过去的我们一直都被伪教蒙蔽了！联盟是天国在人间的投影，所以它是如此完美，解放者从中而出，便是主的天使，所以他们一边行祂的正义，一边拯救祂的羔羊，还要同来自堕落之渊的魔神战争——一切都如圣典所示！我们所苦等的福已经来了面前！”

即使无信仰的联盟人对这番说辞十分婉拒，但他们也不干涉他人的信仰自由，于是这种理论不仅迅速在新自治区内传播开去，由于同西洲诸国的经贸往来变多，还呈现出向外蔓延的明显趋势。

“完全可以理解。他们现在非常需要一个能够让他们抵抗恐惧的偶像，这个解释就为他们创造了一个这样的新偶像。”赫曼说，“不管有多么不符合实际，只要工业联盟很强大这一点是真的就足够了。”

龙天傲在酒馆的嘈杂声里问：“好像以前也发生过类似的状况？”

赫曼一边喝酒一边说：“差不多是从新玛希城建设期间开始的，到现在这种情况一直存在。”

龙天傲说：“这种扭曲对你们是有利的。”

“有利也有弊。”赫曼说，“旧思想是旧社会的粘合剂，不能要求人们马上就接受新制度带来的新思想和新文化，我们都需要过渡的过程。对旧世界的人们来说，这种试图将两种世界观拼合起来的理论能够帮助他们理解和接受改造的现实，但联盟不需要自欺欺人，所以我们必须控制它们的影响，以免喧宾夺主。尤其是，解放者没有信仰的自由，他们不能受到这种缝合怪的污染，他们必须是最为纯洁、和最为坚定的一群——”

他说这一句话的表情，龙天傲即使回到联盟也不时想起。他知道赫曼并不是解放者，虽然他早已具备了申请资格，却似乎由于个人原因始终拒绝进入组织。工业联盟的包容性是它的显著特征之一，赫曼的出身完全不影响他在职业上的发展，甚至还成为他进入职业的契机。拒绝加入也并不意味着赫曼有何不满，实际上，也许是出于某种皈依者心态，曾是贵族子女的赫曼对联盟发展导致的阶层式微不仅毫无同情，反而是乐见其成。

越是接触，龙天傲觉得工业联盟的人有意思。尤其是“解放者”更有意思。

赫曼不是“解放者”，不是因为他不够资格，只要他愿意表现出对于联盟统一价值观的完全服从，得到这个身份简直轻而易举。但他只是因为始终不能与过去和解，就坚决拒绝了可能为他带来更多利益的向前一步。而工业联盟也并未因此对他区别对待，至少在龙天傲看来赫曼并没有错过什么重大机遇。

在赫曼本人及他的解放者同伴身上折射出工业联盟“解放者”组织的奇异特性。不仅在他们囗中的“旧世界”中，即使在遗族受了联盟很大帮助建立起来的夏国中，都有不少人将“工业联盟”这个国家表现出来的种种有别常理之处解释为政教合一的特色，在这种理解之下，将“解放者”视为一种信徒组织也就理所当然了。

虽然每个同解放者接触过的人都不会将他们等同于一般信徒。不仅仅是因为他们信仰的目标与遵从的“教义”同一神教者天差地别，另一个令人印象深刻的区别是，解放者的精神世界不是封闭的，而是开放的，他们能够很自然地接受别人的意见和建议，从善如流地改善自己的工作方式。

所以真正的奇迹是，他们既能做到这样的开放，却又能如赫曼等人一样纯粹。正是因为这个组织的存在，无论外界如何编排非议，对工业联盟历次战争的目的如何扭曲，联盟的每一次战争都如术师所言，是正义的、非掠夺的以及解放的。而在战争之外的国与国之间，人与人之间的交往，他们也做到了互惠互利，平等相待。

工业联盟是唯一的选择，也是最好的选择，这一点深刻的感受不仅属于遗族，也将属于汇聚而来的诸国统治者们。

那座庞然的幻想之城造成的莫大阴影迫使所有中洲世界的国家都行动起来，国家与国家，地区与地区之间的联系达到了前所未有的密切。没有一个头脑清醒的统治者认为他们能在第二次裂隙之战独善其身，他们急切地寻找盟友和一切可依靠的强大力量。于是在中洲的东方，主要是向着只剩半个的中央帝国和新崛起的联合王国，在西方，则是主要向着工业联盟，无数的王国及地区渴望以它们为中心，建立起可靠的攻守同盟。