第四本 第五千三百一十九天～第九千九百九十九（第10/18页）

“师尊出关了！”那道人来到洞外，仙徒们一片哗然，跪倒一片。“师尊，徒儿们该死，把那猴子放进去惊扰你闭关修炼了。”

胖道人望望天空：“也差不多到时候了。”他一挥手，“我让你们熟背《道德经》《南华经》，每天诵读三百遍，你们可有做到？”

弟子们都点头：“早熟记在心。也日日诵读，一刻不敢懈怠，一字不敢少念。”只有那猴子哼一声不语。

“好，那么我就来考考你们，学了这些经文，仙法可有成啊？”

弟子们面面相觑，都不说话。心想你光让我们背书，我们能成个屁仙术啊。

“嗯？”菩提祖师一皱眉。那为首弟子忙磕头道：“自然有成，弟子们诵了这许多遍经，觉得身子更轻了，心思也更空明了，更加不去想世事了，忘记了烦尘俗事，连父母祖宗的名字也不记得了，一心只有修仙之道。这样念下去，不出百年，定能修成第一级了。”

“哦，”菩提笑道，“那你进境还真是快啊。”

首座弟子大惊，忙磕头道：“弟子错了，弟子不敢急功近利，心成贪念。弟子定会心平气和，耐心修度这五百年，一天一秒也不敢少的。”

猴子在一旁撇嘴。

菩提咳嗽一声：“那么我便来考考你们的领悟，这《道德经》第一句：道可道非常道。名可名非常名。是什么意思啊？”

首席弟子傻了，天天光背书，哪里想过什么意思。他满头大汗憋了半天：“这个……那啥……啊道……可道……意思就是道士……是可以……修道的……”

“嗯，非常道呢？”

“就是……非常有道理的意思。”弟子觉得这句容易。

“名可名？”

“名字是可以叫的。”弟子找到规律了。

“非常名？”

“而且非常的有名。”弟子开始摇头晃脑。

菩提笑道：“你学了七年，就能有这样的领悟，真是不容易。”

“谢师尊夸奖，谢师尊夸奖。”弟子兴奋得满脸放光。

“照这样下去，不用五百年，四百九十九年，你就能升第一级了。”菩提看看天，心想太上老君你在天有灵，可千万别被气死。

他看看周围：“还有人有不同见解吗？”

弟子们都摇头，师父都肯定了。哪还敢有人说不字。

“真没有了？”菩提看看猴子。

猴子一偏头：“看我干吗？”

“他压根一遍都没背过。”有同学告状。

“是啊，他把经书翻了一下就扔一边儿去了，然后整整几年都在山里荡秋千。”又有人开始揭发。

“是吗，猴子？”

“是啊。咋了？”

“为什么不背？”

“不就是道啥子道，非啥子道吗？这点道理看看就明白了，干吗要背？”

“那你说说，这句话什么意思？”

“说不出来。”

“说不出来？”

“老子道可道，老孙道不可道，所以老孙知道，老子不知道，老子不知道老孙知道，老孙知道老子不知道老孙知道，老子知道老孙知道老子知道，那不就行了？”

弟子们摔倒一片：“麻烦你说人类语言行不？”

菩提大笑：“你的意思是，道不可道，那道如何道？道如何传？道如何来？道又如何去？”

弟子们又摔倒一片，泪流满面：“师父啊，要用普通话教学啊。”

猴子想也不想答：“不可道，就不要道，管他如何来，如何去，传不传，自有人知道。最怕胡说八道。”

菩提大怒：“你说谁胡说八道？”

弟子们全吓趴在地上。

猴子一梗脖子：“写书没有胡说，教书的却胡说，害得弟子胡说。谁生气了，谁就在胡说八道。”

菩提怒气冲冲：“我再问你，《南华经》云：物无非彼物无非是自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方死方生方可方不可方不可方可因是因非因非因是。是以圣人不由而照之于天亦因是也。是亦彼也彼亦是也。彼亦一是非此亦一是非。果且有彼是乎哉果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢。枢始得其环中以应无穷是亦一无穷非亦一无穷也……什么意思！”

猴子说：“意思就是你说的也对你说的也不对，如果你说你自己对你就不对，如果你说你不对你就对了，刚对的马上又错了，刚错的也会变对，所以你说的是对的，到我这儿就未必对，我说的是不对的，到你那儿也许就对了。是就是非非就是是，道理就是这么变来变去，你可以说你是神仙但也许我才是神仙，我可以说我是猴子但也许你才是猴子。管它三十六变还是七十二变其实外在变化无穷但本质都是一样的，你听明白了吗？”