第四百九十九章 失落者秘境（第2/3页）

更不要说，小小年纪，竟有了‘为民请命’的概念。

属实是神童！

可惜……

灵平安低下头去：“终究伤仲永了啊！”

现在的他，别说为民请命了。

能不给别人添麻烦就不错了！

不过，他最终也是还是来到了这里。

整个世界的权力核心。

号称，掌握着‘天下命脉与兴衰的殿堂’。

大夏联邦帝国，卿大夫议会。

而且，即将进入被人称为‘真正掌握天下权力’的周厅之中。

卿大夫议会，有两个级别。

其中，州牧代表，按照行政区等额配给。

而且，因为这种划分方式，导致海外王国，特别是西宋和北周这样地广人稀的王国不是很满意——在西宋的某些人口稀少的总督区/州可能整个总督区/州也只有几个席位。

所以，慢慢的，州牧代表的重要性就不断提高。

他们成为了实际掌握立法和预算审核权力的议事机构。

而且，州牧代表还特别有意思。

他们的产生方式不一样。

州牧代表，有着固定席位，要分配给指定的系统。

如教育、医疗、科学、工业。

依照宪法，每个总督区/州，都必须有一位代表，是从指定行业中产生。

而且，在周厅的席位，必须符合宪法规定的有关行业的最低要求。

既中枢及地方卿大夫议会，必须要有最低限度的来自指定行业的席位。

不然，就不合法，要重新选。

这是太祖立下的规矩。

用太祖的话说就是‘州牧代表们，必须成为民粹的防火墙……无论何时，我们都必须以科学、专业、智慧，而不是情绪来治理我们的国家，服务我们的父母！’。

理由也很简单——作为儿女，假若发现父母因为生活问题，想要嗑药。

难道真的给他们？

不行的！

而向上，则只和中枢对接。

除了皇帝和大理寺外，几乎没有制衡他们的力量。

现在皇帝垂拱而治，不管事。

就只有大理寺可以叫他们低头了。

但大理寺是上诉机构，必须有人告，他们才能管事。

于是，在理论上，周厅的州牧代表，实际上就是天下权力最大的一批人。

连中枢都要讨好他们，免得被掣肘。

对灵平安而言，来到周厅，也算是了了自己儿时的一个念想了。

想着这些，大巴便在周厅前的广场停下来。

车门打开。

车载音响中，出现了一个甜美的女声：“各位尊敬的贵宾：天子已经在周厅，为大家准备好了丰盛的午餐，请各位按照邀请函上的数字编码，从指定的区域，排队顺序进入用餐……”

“如果有什么不懂的地方，可以随时咨询我们安排的志愿者……”

“祝您用餐愉快！”

车上的乘客纷纷下车。

灵平安也跟着人群，走了下去。

一下车，灵平安才发现，这个广场里已经停满了数百辆的大巴。

而且还有着源源不断的大巴，载着受邀的宾客前来。

“这次联谊会居然有这么多人？”他惊了。

但仔细想想，联邦帝国太大了。

皇室开一次联谊会，请来几万人是轻轻松松的事情。

若再算上各国来宾，凑个十万都不稀奇。

只是想着十万这个数字，灵平安就耸耸肩：“难怪这两天都找不到千叶美智子了！”

“她肯定已经忙得连睡觉的时间都没有了！”

便跟着人群，向着周厅的大门走去。

走到大门前，就能看到，有一尊巨大的铜像，坐在周厅的大厅入口处。

铜像上的人，衣冠飘飘，羽扇锦纶。

正是周公！

自大夏太祖建国后，孔孟的地位就下降，而周公和召公被抬起来，重新回到了古典时代的地位。

这一变化，直接让共和派思想萌芽。

便在宪政时代，便打的旧有的儒家知识分子连头都抬起不来。

所以，被逼急了的旧知识分子们，便抱团成立了大同派。

然后，在浩浩荡荡的工业化时代。

无论是大同派还是共和派，都不得不咬紧牙根，与时俱进。

就像矛与盾，他们之间的思想理论也不断在竞争中演化。

看了看那位坐着的周公像，灵平安从兜里拿出那张邀请函，然后跟着人群，排队从左侧的一扇大门走进去。

很快，就轮到他了。

一个工作人员，接过他的邀请函，看了一眼，好像惊讶了一下，然后似乎想到了什么，就热情地说道：“客人，不知道您想要单间雅室，还是在大厅用餐？”

灵平安惊了：“有单间吗？”

对方笑着道：“有的！”