第一千一七二章 铁皮与肉团，大同主义道路的生命课题（第4/5页）

主流的一派觉得血脉之力会让人变成怪物，那也不是真正的人了。而用魔导机械的话，只是将部分肢体和器官变成机械，人还算是纯粹的。

这就是“铁皮”和“肉团”的来历……

“我们才是纯粹的人！”

纳斯巴说：“切断手臂和腿，换上魔导肢体、眼镜甚至内脏，是为了让我们的脑袋能够保持纯粹，我们的灵魂不受浸染。”

“那些肉团，我是说那些还清醒着的，认为自己才是纯粹的人的肉团，他们觉得只要是从自己身上长出来的东西，就算是纯粹的，哪怕灵魂被浸染，甚至坏掉了，还是比我们这种铁皮纯粹。”

“我们两边当然谁也不服谁，战争打了几百年了，只要哪边还没死绝，就会永远持续下去吧。”

海尔瓦的询问影像跟魔女们的战斗影像同时在神座上显示，看到缇娜拎起只有八条长腿，浑身覆盖着茂密毛发的怪物，楚莉版小红幽幽叹息：“怪不得卡琳一直没有完全融入到红网里呢，生命这玩意，确实是我们大同主义道路还没有做出回答的课题。”

李奇倒不觉得，下意识的道：“怎么没回答呢？大同主义道路是追求凡人的终极自由，一切的分析、推导和愿景描述，都建立在人仍然作为人的纯粹本质上。”

“换到费恩世界，这一条也是默认的前提啊，只不过要把‘人’这个概念扩展一下，覆盖到所有智慧生灵上。”

“我们之所以进度这么快，不也是坚持这个标准，所以不分种族，把人类、半精灵、半身人、半兽人、龙族甚至狗头人蜥蜴人都拉了进来，连净化了的恶魔和魔鬼，还有那只扭转了本性的灵吸怪都算在内，才能在短时间内汇聚到强大的力量吗？”

小红摇着头，深沉的说：“听起来在关于生命意义……至少是生命的前进方向上这个问题上，你认为大同主义道路默认的是纯粹路线，至高跟和谐都是异端。”

李奇也认真起来了，反驳道：“什么纯粹、至高跟和谐，不过是游戏设定，刻意抽离出几种对立的极端而已，怎么能当作唯一选择题来强行标签化呢？”

“照你这么划分，我们在生命和灵魂研究上的作为，早就超越了大同主义的界限。我们让凡人只剩脑袋都能活下来，让凡人可以长出新的身体，在强调人体纯粹的原教旨主义者眼里，不是邪恶至极的异端吗？”

小红嘁道：“可最终还是要保持凡人原有的形态，这不是纯粹是什么？”

李奇反嘁：“这是基石，总得有个基石，不保持凡人的形态，那还要以什么为基础？”

“物质决定精神，物质基础决定上层建筑，从宏大的社会到狭小的生命个体，都是这样。”

“凡人的文化、理念、信仰，都是基于凡人这个形态。就算可以随便变化，但最终是以这个形态为基准的。”

“如果没了这个基准，我根本想象不出后面那些东西要怎么变，然后大家要怎么团结一心，没了这个基准，就没有大同主义。”

“别忘了，我们现在正在奋斗的大同主义事业是凡人，是具体到费恩世界诸灵这些凡人的大同主义。不是抽象的，把多元宇宙每个角落都照耀到，每个历史阶段，包括未来千万年各种变化都涵盖了的那种大同主义。”

小红总结：“所以，你还是坚持……纯粹。好吧我说的不是游戏设定，但你不是说了这是基准吗？基准不能变，那就是强调纯粹啊。”

李奇有力的反击：“那我想问下，为什么要变？又是因为什么而变的？”

“我们走大同主义道路，解放一切压迫，追求终极自由，不就是要让凡人在现有形态下获得以往没有的发展吗？”

“如果最终我们让自己变得都不是凡人了，那不正说明大同主义道路失败了吗？”

“凡人之所以会改变自己的生命形态，要么是因为生存原因，要么是因为剥削的进一步加重，逼迫得凡人不得不改变自己的形态，才能适应社会，才能获得生存。”

“如果改变是为了追求更美好的生活，那么不管改变后的形态有多先进和高级，保留原有的生命形态也该是一项最根本的自由，不该被剥夺掉。”

“我认为这是大同主义的根本原则，大同主义不是必须丢掉什么，而是有更多选择，同时这些选择不会危害到别人。”

小红依旧叹气摇头：“事情真的有这么简单吗？大同主义回答过生命的意义是什么吗？好像并不对这个问题负责啊。”

“所以在这个层面上，我倒是理解秩序女神的想法。我们掀起的大同主义事业，在将费恩这个魔幻世界的社会普遍生产力不断拔高，然后在生命的问题上，就出现了种种挑战。”

“跟孕育出可怕的生物，进而扭曲甚至彻底毁灭这个世界的风险相比，重启世界不过是再正常不过的操作了。秩序女神的应对，从生命这个角度上看，其实是很标准的系统免疫反应啊。”