第十一章 三昧（上）（第2/2页）

波罗蜜道：“要找师父，用不着鱼，我来施法寻踪就行了。”

白姬道：“这锦鲤并不是用来找处寂禅师的，而是用来寻找空明禅之中的真相。”

波罗蜜懵了，道：“我们现在不去找师父吗？”

白姬道：“禅师别急，真相才是关键。等找到了真相，处寂禅师也就得救了。”

波罗蜜想了想，道：“行！你年纪比我老……不，活得久，听你的！”

红锦鲤在迷雾石林之中游荡，鱼尾飘逸如裙。

元曜发现，迷雾之中忽然出现了许多虚无缥缈的残像。

一棵绿荫葱茏的菩提树下，有两名异国僧人正在对话，一个是耄耋老者，一个正当壮年。

壮年僧人高鼻碧目，眼神明亮。

壮年僧人恭敬地道：“师父，弟子已得佛法真谛。四海宇内，天地广阔，弟子该去往何处传化？”

老僧道：“菩提达摩，你可去震旦（1）传法，北去则成大道。”

壮年僧人道：“阿弥陀佛！弟子谨遵师命。”

壮年僧人乘船东行，一路上看到了人世如炉，苍生如魔，民众愚昧，不知真法。人们相互残杀，尽行丑恶残暴之事，整个世界如同地狱，充满了血腥与罪恶。他历尽艰辛，艰苦北上，在海中又经海难，九死一生。

红锦鲤继续往前游去，姿态优美。

元曜看见了诸多残像。

达摩入见梁武帝。

梁武帝问道：“寡人修造佛寺万千。敢问大师，寡人有何功德？”

达摩道：“阿弥陀佛！无功，无德。”

梁武帝愠怒，拂袖而去。

达摩失落地离开了南朝，乘一苇渡江，继续北上。

梁武帝醒悟功德真义之后，带人追赶达摩，想要挽留他。梁武帝追赶到江边，却见滔滔江水之中，达摩乘一苇翩然而去，消失于水天尽头。

达摩历经千辛万苦，来到了洛阳嵩山，他在少林寺中面壁而坐，终日苦思冥想，参悟大道。

这一参悟，便是九年。

人们见这个胡僧终日面壁而坐，便给他起名为“壁观婆罗门”。

达摩得道之后，开始传播佛法，普渡众生。

红锦鲤游过一座山峰，摆尾之间，姿态飘逸。

元曜又看见了一些残像。

这些残像之中，是达摩与两名僧人在激烈的谈佛论道。

达摩从中年僧人逐渐变成暮年老僧，他一生都在与这两名僧人各抒己见，争论不休。

这两名僧人一个穿着华贵厚重的青傧玉色锦斓袈裟，手持一百零八颗菩提子佛珠。一个穿着茶褐色无上袈裟，袈裟上缀满了美玉宝石。

波罗蜜忍不住道：“这就是变成魔物的三个和尚……那个叫达摩的和尚特别奇怪，明明化作了魔物，却又招手指路，让我跟韦外甥出魔境。”

元曜道：“赠送处寂禅师空明禅的，也是达摩大师。白姬，这到底是怎么一回事？”

白姬道：“这两位僧人一位是流支三藏，一位是光统律师，他们与达摩祖师因为宗派不同，一生都在较劲儿，宣扬各自的禅理和教义。有传言说，流支三藏和光统律师因为嫉妒，毒杀了达摩祖师。我认为这是佛门因为宗派纷争而阴谋捏造的无稽之谈，不过从空明禅看来，三位大师至死都还坚持着自己的大道，毫不妥协啊。”

元曜冷汗，道：“三位大师一直争论到死吗？”

白姬道：“不仅是争论到死，而是连死了都还在争论不休。”

波罗蜜惊道：“这些和尚都疯了吗？大家都吃素，也没谁偷吃肉，不知道有什么好争的。”

白姬道：“涉及大道与信念，这可争论的地方就多了。”

元曜道：“小生不太懂佛门，请问谁争赢了？”

白姬道：“谁都没赢，谁都没输，大道千门，万法成宗。”

注释：（1）震旦：古代印度人对中国的称呼。