第七百五十六章 佛本无相，道本无心（第2/3页）

修道之所以难，就在于修道的前三十年都在修行他人之学，举个最简单的例子，想要成为一个最简单的道士，那么你要懂的东西不少，琴棋书画诗词茶酒诸子百家等等。

可以说，修道之人前三十年都是在为自己做铺垫，而后三十年便是历练，只有最后三十年，才是真正悟道的阶段。

儒释道的关系便是在此，读书是修行的最简单的方式，你书读的越多，提升的便是自己内在的气质，谈吐举止等等，切勿以为读书无用论。

也不要总来一句：“奈何本人没文化，一句卧槽行天下。”来自嘲。

像这样的自嘲的话，偶尔来一次，别人会觉得你幽默。

在这里又不得不提一句，佛祖。

佛祖最开始创建的是小乘佛法，释迦牟尼是王子，妻妾成群，并且不忌荤素，最重要的是，不要误解了佛家，不要把《西游记》里的那个笑面虎和释迦牟尼混为一谈。

释迦牟尼创的佛教，是劝导人向善没错，但是他并没有强制任何人，在他的教义里，说的最多的一句话便是佛本无相，而且他流传下来的经文，里面的佛，几乎都是指的自己。

他让人修佛，这个佛指的是修自己，让自己变得更完美。

而佛教传入中土，经过很多人的加工，变成了一种愚民的信仰，渐渐衍生出了大乘佛法，劝导他人向善，让人信仰释迦牟尼，相信有来世。

从本质上来分析一下，劝导他人向善，相信这辈子受苦，下辈子可以投胎好人家，这有利于什么？

有利于统治……

有利于社会安定……

有利于发展社会主义……

中土佛教，在某种程度上来说，遏制了人口增长，稳定了社会治安，有利于上层人士的需要。

说多了以免影响宗教和谐……

在帝皇城的新东方书院里，二十几个萝卜头都安静的坐在大魔头的面前，熙熙攘攘的街道上到处都是喧闹声，但是却没有影响到书院之中。

而在此时，一个清朗的声音响起，故事，再一次拉开了序幕。

“右边是你，这四个字的含义是什么？道本无心，佛本无相，所以说，在场的应该是四个，而并不是三个。”

“哪四个？三清、佛祖、夫子以及我。”

“那么谁在中间？从我的角度来看，三清在中间，从三清的角度来看，我在中间，从佛祖的角度来看，夫子在中间，从夫子的角度来看，佛祖在中间。”

随着这一句话说下，场中顿时响起了丝丝喧闹声。

待场中平静后，方白继续道：“角度不同，你看待的东西当然不一样。”

“当你走上这个山顶的那一刻，你便先入为主的认为这三座庙是以三清为主建造的，如果换一条路呢？把这条路开在另一个方向呢？”

“你有没有想过，你们看到的这一切，如果说都是别人想让你看到的呢？”

“你到底是被你自己的眼睛所欺骗，还是掉入了别人早已经准备好的陷阱？”

“每个人所站的角度不一样，所以，看到的东西也会不一样。”

“右边是我，谁又告诉你们，我不能成为这其中的一个呢？从儒释道的关系来看，就算我不成为这其中一个，我可以是佛、我可以是道，我可以是其中三者之一，对不对？”

“所以……这个故事就讲到这里了，因为老师也不知道老师说的到底是对的，还是错的，你们不能因为老师说了这些东西，就先入为主的以为老师说的就是对的，这个故事，仁者见仁智者见智吧！”

方白叹息了一声道，或许是阅历没有达到的原因，他不再往下说了，故事就到这里了，不能再继续误导这些萝卜头。

只是，当方白说完这些话后，下面的学生一个个都陷入了沉思之中。

下一刻，四面八方各种各样嘈杂纷乱的声音便响了起来。

“哇，就这么完了嘛？”

“这不就是说了一个先入为主的故事嘛！”

“还有其他的解释嘛？”

“搞不懂搞不懂，我再想想看！”

只是在萝卜头七嘴八舌议论的时候，李霸道突然跃上了房顶，缓缓闭上了自己的眼睛，静坐在房顶之上。

无声无息，便是几个小时过去。

当太阳西下，变成夕阳，然后一步一步滑入地平线，无论怎么喧闹热闹的白天，都会慢慢的宁静下来，夜晚，始终是安静的地盘。

天空慢慢下起了一些雨，不紧不慢的下着，好像是不会停息一般，看不到雨停的迹象。

李霸道已然是以一种盘坐的姿势坐在房顶之上，以最为安详的状态盘坐，无数雨滴润湿了他的衣裳，在滴滴答答的雨声之中，勾勒着周围的一切。

“佛本无相，道本无心，这便是说，圣佛，你本来就是我，而我，也原本就是你。”李霸道闭着自己的眼睛。