第四百五十一章 金色的信仰之海（第2/3页）

“杨茂以神鼎重定九州，又立太庙祭祖杨柯为祖神。凭借大夏的信仰力量，让杨柯化身神王，以信仰祖灵的姿态在冥王星进行主持。”

“冥王星？”

不及防间，姬乐听到一个熟悉的名词。

“没错，冥王卡普和诸冥神重新开辟冥府，将冥府化作一颗星辰。喏——你看，就在那里。”

霍去病指向天空一角，虽然此刻白昼日明，但以二人的眼力，仍能看到天空中悬浮的那几颗大星。

“除却冥王星外，还有雷神们居住的木星，风神们执掌的天王星，水神们执掌的海王星，天妃掌控的土星，战神匠神联合掌控的火星，精灵之主执掌的水星。”

听到这，姬乐不禁问：“那金星呢？”

说到金星，霍去病神情有些古怪：“到时候，你自己问她吧。”

她？

姬乐正要询问，忽然看到杨茂的帝辇和南宫清妏的凤辇从朱雀大道走过。

他神色一动：“怎么，南宫选择留在人间？”

按理说，杨柯化身太阳神，南宫清妏作为帝妃，怎么也应该去太阳金宫帮杨柯吧？

“嗯，她没有接受杨柯的册封，不愿意接受杨柯分享的日神权能，打算跟自己的儿女们在一起，停留在人间。”

霍去病末了，又评价了一句：“杨柯这对夫妻，倒真有几分相忘于江湖的味道。”

从一开始，这对夫妻就不是因为感情走到一起。比起情分，更多是合作者的身份。

尤其经过那些糟心事，能维系一个表面的夫妻关系，相敬如宾，已经很难得。

但在旧世界的时候，两人夫妻关系便已经是名存实亡。两人各过各的，彼此以自己的方式为大夏奋斗。

随着杨柯化身皓日，运行于天，南宫清妏更是选择帮助儿子管理大夏，留在人间，而不是随杨柯去神界长生。

听霍去病描述杨柯夫妻的情况，姬乐幽幽说：“我曾听朋友说过，爱情、恋人走到最后，都会转变为家人，相扶相持走完一生。杨柯二人间并没有爱情，或许曾经有过，但在那件事之后已经烟消云散。不过两人相扶相依半辈子，已经算是家人了吧？”

“留在人间也好。在人间，南宫也能安心作她的太后。”

“对了，余媖呢？”

“余媖打理灵宫，一直守护永乐殿等你回来。”

“是吗？”

姬乐继续眺望下方的军队，当军队齐聚王庭前的广场。那些士兵按照提前的排练，扬起旗幡用军队组成“祖国万岁”四个金色大字。

一时间，民众欢呼万岁，浑厚的信仰力量涌入大夏信仰海域，壮大姬乐自身的神力。

“说来，你目前已经是主神了吧？”

“嗯，大夏真正升格为帝国，我就自动拥有主神之力。”

姬乐举起自己的左手，眯眼遮住刺目的日光：“一个足以诞生主神的国家，足以为我提供莫大气运。”

“这么说，也要感谢杨柯喽？”

“算是吧。”

杨柯焚身化日，真正为大夏奠定了强盛之基，成为诸神不敢侵犯的地上神国。

在凡间待了一会儿，姬乐重新返还信仰海域。

时隔一年，姬乐对这新世界总觉得有些陌生。

虽然他喜欢这种庆典，但他更关心那个突然出现的信仰海域。

见状，霍去病也只好跟着进入信仰海域。这片海域是国民信仰所化，但凡国民信仰的神灵都可以进入。霍去病在武庙中有一席之地，新世界中杨茂重编武庙排位，霍去病地位水涨船高，已然成为国民们敬奉的军神之一（类似军神有十几位）

回到文明树下，姬乐环视信仰海域之上出现的人影。

信仰海域来源于国民对国家的信仰。国民就是海水，处于海面之下。而海面之上的，是民众信奉的各种神明。

国神，国家的化身，无异于诸神之首。姬乐身后枝繁叶茂的文明之树，正是整个信仰海域的支柱。

其次是文明之树衍生的华夏诸神，他们作为大夏神明的嫡系，以杨柯为主神，构建属于华夏自己的神系。

而第三类，是元希这类天神在信仰海域形成的倒影。

“世界已经进入人道时代。”霍去病双手抱胸，望着这片金色汪洋。

“人道的洪流滚滚而下，已经束缚于诸神，迫使神明对凡人服务。”

这也是杨柯所要引导的秩序。

比起旧世界的血脉神族，杨柯从凡人而起，自然更在乎自己的国民。

他和神霄之主、幽蒙女神那些自然神明不同。那些神明亘古而存，不受人世影响，不受信仰牵绊。

但杨柯更希望诸神和凡人合流，共同进步。

“这一年间，杨柯提倡诸神和凡间王国签订契约。当凡人祭祀天神后，天神就可以在这个国家降临信仰化身。而当化身形成，各国信仰海域就出现天神们的身影。”