第六十七章 盐宗之神（第2/2页）

从穿越至今，他从来没有离开过夏国的国土领域。就如同一只笼中鸟，被众人保护起来。而这，也是众多国灵都要面临的情况。

“再说，那个阵法的确危险。杨柯他们恐怕不好弄。”

史皇氏和妇好对视一眼，后母辛上前安慰说：“再危险，有杨柯这尊半神在，还需要担心什么？我和史皇跟上去看看，帮他们出谋划策，接应他们回国。”她手一招，灵山中的军旗飞到袖内，跨入通道追上杨柯一行。

等她离开后，通道正好消失，将史皇留在大殿。

史皇神色一顿，不由露出苦笑。

“也罢，老爷子便随我等消息吧。而且我们在这，还要设法解决盐池的事。”姬乐在主位上整理衣服，换上一副正经的表情：“玩笑开到这，接下来商量正事。”

姬乐想出门不假，去救人也不假。但他明白自己的身份，知道在杨柯离开之后，自己必须坐镇九宫城。

他从一开始的目的，就是让妇好或者史皇氏跟过去，宣告自己这一方的存在感。去救人，不是杨柯一个人的功绩，而是灵宫和王庭共同的行动。

姬乐摆出这态度，史皇氏和青年重新坐下。余媖见状，本打算离开，却被姬乐拦下：“不碍事，你也留下听听。”

他拿出黑彘王遗留的精魄，问计仓颉：“老爷子，您说我请召夙沙氏如何？”

夙沙氏，上古黄帝臣，擅治盐，后世尊为“盐宗”。

盐是生活不可缺少的一环，华夏自周以来，便有“盐法”，设盐官管盐政。而盐政也是几千年来，贪污舞弊的重点项目。盐宗信仰在东汉已有，随着先民一并带入新世界。

余媖眼睛一亮，如果有盐神降临，或许夏国的难题可迎刃而解！

仓颉迟疑了一下，轻摇皓首：“我华夏祭祖为神，持神性者不知凡几。召唤先烈英灵，需慎之又慎。其神明者，犹要复思。毕竟，此世有神圣。”

盐，既然是一个特殊的物品，那在不清楚本土神明的态度前，最好不要轻易染指“盐业”。

“再者，纵然夙沙氏抵临，可此地已无盐根，又能何为？”顿了顿，仓颉又道：“历来产盐，或集海卤煎炼，或取井卤煎炼，或刮碱土煎炼，或采盐晶煎炼，如今九宫城附近没有盐卤，如何产盐？”

青年：“老爷子查阅记录，仍没找到其他国家的洁盐来源？”

“倒有两处盐井、一处盐矿，但已经采空，目前无法用。”

“采空？难道不能再往深处挖掘？”青年不满说：“或许，在盐矿深处还有余存。”

姬乐：“老爷子，先将地址画出来。”

史皇氏只好将自己找到的三处地点，在地图上标记出来。

余媖看到这三处地点，恍然大悟，指着一处盐井说：“这盐井是阿鲁国所有，当年被我们击败，这处盐井一并接收，但这处盐井已经无法产盐。至于这两处……”

“一个是方克部落，一个是大池国。”史皇氏提醒后，余媖不再说话。这两处也是夏国吞并的周边势力。既然史皇说这两处都空了，想必所言不假。

“夏国吞并那么多小国、部落。按照每一个部落、每一个国度都要上供洁盐，我不认为其他小国没有制盐的方式。”姬乐想了想，让青年去门口敲钟：“把宗布神叫来，我到要问问，他们阿阳部落原本是怎么采盐的。”

“不用了。”崔静穿着留仙裙，姗姗走入大殿：“我知殿下心忧盐池之事，刻意去诸位大灵处询问制盐之法。”

姬乐哈哈大笑：“你这丫头倒是聪明，体察我心。说吧，其他大灵用的什么办法？”

崔静看了余媖一眼，细声细语说：“这些大灵手中的制盐法多和神术有关。其中阿阳部落的方法，是准备一个祭坛，然后从日辉中析出盐粒。”

“太阳里头能出盐？”姬乐愣了一下，随后轻笑起来：“神话时代果真玄奇，没想到竟然还有这种出盐的方式。”

“老爷子，既然能从日光中提炼洁盐。那么用夙沙氏的神力，未必不能做到。煮海为盐，我可是很期待的。至于什么天神的威胁，既然其他大灵可以，难道我们的半神就不行吗？”

“……”史皇氏见姬乐态度坚决，也不好在说什么。只能看姬乐拿出精魄，默默开始新一轮的请神。