第91章 八贝勒有空吃烤鸭却没空写话本（第2/3页）

康熙道：“待朕百年，若能如始皇般留下千古一帝美名就好了。”

胤禩笑道：“汗阿玛不考虑让人写个传记什么的？”

“朕现在让人写，”康熙敲敲桌子：“谁敢写朕不好？那是要掉脑袋的。朕让文官给朕写传记？在后人眼中，朕岂不就成了好大喜功？朕之举措，自有史官记录，功过是非，千百年后自有后人评说。”

“如同始皇嬴政，”康熙道：“于我们这些后人而言，始皇功大于过。”

货币、度量衡的统一，长城、运河的修建，郡县制的确立对后世的影响深远，远超于其独裁带来的影响。更主要的是，大一统思想，与加强君主集权。

康熙惋惜道：“始皇终究困于寿数，急于布置，他或许并非不知战后之秦需休养生息，只是时间不够。急于治，则政令促，民不堪负重，则反心起。后人又……以至秦二世而亡。”

后人，指的自然是秦二世胡亥，宦官赵高、丞相李斯各自弄权。

康熙说好了这些以后，一边夸始皇，一边也“暴露”了自己的心思。

哼哼，一千九百年前，秦二世而亡，也让后人吸取教训，为后人治理国家提供了借鉴。

而今，已经是一千九百年后了，朕的大清定是前无古人后无来者，朕的继承人遇皇子都很优秀，一定能千秋万代。

胤禩的小脑袋卡了一下，他确认了一下，发现汗阿玛竟然是认真的！

他忙立刻接口附和康熙：“汗阿玛说的对！”

他默默低下头，掩饰自己抽搐的嘴角。

您想儿子们都优秀，大清未来千秋万代，那您有本事将太子与大哥的矛盾给调节了啊！

搞得好像九子夺嫡不会发生一样。

看看现在的朝堂，纳兰明珠在汗阿玛的打压下辞官回家，家族后人在朝中任职。

索额图一家独大，走到哪里都风光，支持太子的党羽越来越多，歪瓜裂枣也聚集了上来，眼看就要给他们拖后腿犯错了。

而汗阿玛呢！他要太子自己意识到君父之权柄不容侵犯，要太子自己下手去约束下属，砍自己党羽。

就差指着太子鼻子问“如果朕与索额图同时掉水里了，你会救谁？”

这些事胤禩全都看在眼里，但是又不能说！

还有对大哥也是，朝堂要制衡，把大哥给拉上来对太子形成制衡。

之后其他的兄弟们长大了，分别在朝堂任职，每天上朝的时候，汗阿玛看到底下的儿子们扎堆，就像是鸡妈妈看着长大的小鸡仔们一样，对小鸡仔们私底互啄睁一只眼闭一只眼。

就这还嘲笑始皇子孙不成器，而自己儿子个个都优秀，大清后继有人……

胤禩不说话，他可以禀告各方动向，可以询问君父布置，但不能在私底下帮太子说话，也不能帮大哥、或是任何一位兄弟们在政治立场上说话。

他必须要保持自己的立场“干净”，只站在君父一方，不断地加强君父对自己的信任。

不过，他还有笔在手。

可以以话本暗示，借故事比喻。

胤禩笔记记得飞快，听汗阿玛回忆往昔，能给他新的灵感。

边上的梁九功几乎与柱子融合为了一体，后脑勺的冷汗哗哗哗地往下流。

八阿哥究竟有多得皇上宠爱？！

为君之道，连太子殿下与皇上交谈时都要斟酌语句！

八贝勒还问皇上要了恩典，请他为第四篇“横扫六合”作序！

康熙兴致高昂，以今人之眼光，客观点评先人在古时候所做政治举措的错误之处。

一千九百年前的先秦时期，在《大秦传奇》描绘出一幕幕经典的画卷。

战国四大名将，战国四公子，百家争鸣的过往，先贤圣人的足迹。

这里有后宫，有朝堂，有国战，有法家、儒家、墨家、道家思想的激烈碰撞。

以史为鉴，可以知兴替。

纵观历史，康熙深深地觉得荀子那句“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟”（2）精妙。民心很重要，若是老百姓活不下去，那定是会掀杆而起的。

他说道：“所以自战事定后，朕之治国安民之策，裕民为先，与民休息，减免赋税。”

胤禩连连点头。

“朕慕汉文帝之王道、仁政。惟愿天下安，做明君、仁君，希望在朕之治下出太平盛世。治国之道，定要宽仁，朕相信距离那一日已经近了。”

抛开政治立场，只谈论国家大事，民生大事时，胤禩可以畅所欲言，他将近些年的各地人口增长之数禀告给君父。

康熙道：“盛世滋丁，永不加赋！”

胤禩终于将第三篇“秦王嬴政”的故事脉络理顺了！

他满面欣喜地谢过君父，捧着对先秦史写满了笔记的册子，还有汗阿玛的观点离去。

留下康熙久坐于御前，沉思良久。