第17章 归墟长剑（第4/5页）

自此后的四年，二人朝夕相伴，孩子捧着一颗诚心，侍奉着他的神，每一天都过得像在朝圣。

游红尘起初学着村子里的孩子唤长辈的样子，叫少年爹亲，少年不肯，说把他喊老了，叫兄长就行。后来游红尘读了些书，开始叫少年“义父”。

少年确实做了父亲该做的一切事情，受这一声“义父”，也不算折煞。

他带他游遍天下，教他认字、习字、练剑、箜篌，还常带他去瓦舍看戏。

游红尘生平看的第一部戏是《梁山伯与祝英台》。台上，梁山伯看出女扮男装的祝英台耳上有环痕，便问她为何。

祝英台解释，“耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙”。

梁山伯道：“我从此不敢看观音。”

游红尘一边给义父剥瓜子，一边问：“义父，他为什么不敢看观音？”

少年摇着小扇，答：“因为他对祝英台有情。”

游红尘问：“有情，又为什么不敢看？我对义父也有情，我愿意天天看着义父。”

少年哭笑不得，拿扇子敲他的脑袋：“傻小子，你与我的情分怎能和这相提并论。”

游红尘想想也是。

普天之下，游红尘不信佛，不信鬼，不信神，只信义父。

他想，梁山伯与祝英台，怕是也没有这样深厚的情谊。

到后来，游红尘与义父分离，被寒山寺老僧捡回佛堂，看到泥金塑彩的佛像时，他孤寂无依的心中只涌出阵阵不可遏制的厌恶。

任何彩漆金身之物，都会令他想起昔日山中经历。

他自己作为祭品、在山中被圈·禁度日时，并不觉得有什么，但回想起来，只觉心惊欲呕。

他就这样一路避视着满堂佛像，直至走到一尊佛像前。

他看到了一只在檀香薄雾中，向前探出的佛手。

一声清越的佛铃恰在此时响起。

刹那间，他如遭雷击，眼前只见与义父初遇那日，他朝自己伸出手来，问自己愿不愿意同他走，而自己将食指放入他掌心，从此便一步踏入红尘。

游红尘仰视那只庄严的佛手，一时看得痴了。

老僧见他怔忡，唱喏一声，道：“这是地藏菩萨，以悲愿力，救临堕者、已堕者出无间地狱。”

游红尘肩膀颤抖，口不能言，垂下目光，不敢再看。

从此后，他在寒山寺中拜地藏最多，却鲜少敢正面看地藏一眼。

他自觉自己应该是有了一桩心事，不愿对人坦白，也不能对神佛明说，可那究竟是什么心情，他说不清楚。

……

如一的游移心思被封如故轻佻的声音打断：“大师，在想什么？”

如一回神，只见几人已入了水胜古城的城郭，正在一家客栈正堂内。看四周的珍珠帘、金丝屏，人比花娇的老板娘，以及空气中淡淡的女人香，便晓得此处是个风雅的销金窟。

一旁的海净已是面红耳赤，望着如一，吭吭哧哧的说不出一句囫囵话来。

封如故又问：“这里如何？”

如一神色却并无不妥，略点一点头，竟是赞许的样子。

楼梯上已有女子嘻嘻笑着指点着海净的小光头，海净面皮臊得通红，恨不得一头扎进地里去：“小师叔……咱们真的住在这里？佛祖会怪罪的……”

“哎，这就不对了。”封如故满嘴胡说八道，“这分明是佛祖对你的考验，入风月之地，心仍如铁，对千娇百媚心如止水，你才能有成佛之基。”

这一番说辞并不能叫海净安心，而一旁的罗浮春和桑落久也很不自在，齐齐盯着对方的鞋子看。

只有如一和封如故二人平静得很。

如一知道，这类清吟小班，汇八方来客，消息灵通，抚琴唱曲之女更是久在此地，打探消息极其方便。

这是义父曾教他的事情。

与义父游历时，他若是听说哪处有邪祟，定会来那地方的风月场，挑个清雅的住下，不出一日，这地方的风土人情、有何传说、谁家与人为善、谁家作孽多端，准能被他全部套来。

相比之下，封如故那边的解释就要不正经许多：“左右都是要住下兼打听消息的，将赏钱给小二，不如资给赏心悦目的姑娘。她喜悦，我也开心。”

罗浮春忍不住咧了咧嘴，一脸嫌弃。

老板娘递来三枚精巧的锁匙给封如故，姿态没有半分刻意的引诱，仅凭极富风情的语调，便叫人心弦微动：“道长，一共是三间上等厢房，房中有曲本，几位想听什么，尽管吩咐便是。”

将一枚钥匙丢给罗浮春与桑落久，另一枚丢给海净，封如故将最后一枚丢向如一，出人意表地发出了邀请：“大师，介意与我同住吗？”

如一垂目。

他想了一路义父，到现在心中仍有波澜未定。