第31章（第2/2页）

或者，若她能放下顽固和自尊，早些同师父联络……

然而事到如今，再追悔这些还有什么意义？

乐韶歌便又道，“你可听说过天魔？”

瞿昙子难得露出些讶异神色来，问道，“天魔？你是从何处听得？”

乐韶歌不愿敷衍他，便苦笑道，“你既反问，可见是知道的。”

“不错……”瞿昙子想了想，道，“罢了，此事也同你师门有关。原本也该告知于你。”他讷于言辞，最不耐长篇大论，此刻却也不得不皱着眉头解说起来，“关于天魔，我所知不多。只知道圣魔犹如光影双生，当圣尊证得菩提正果之时，六欲顶上天魔便也降世了。此魔来历模糊，圣尊说他一经诞生便存在于过去、现在、未来一切时空，是诛杀不死的。为镇压此魔，圣尊创造了六界，将他一分为六，分别镇压起来。却又预言末劫降临时，他将轮回六界、遍常八苦，自秽土业火中重生……”

“不过……圣尊本尊是否确有其人也早已不可考了。何况天魔？只是，当年你师门祖师乐正子游历四境六界归来，却带回了一样东西。”

“何物？”

“意——意念的意。”

乐韶歌有些听不懂了——身为乐修，她当然知道“意”是何物。眼耳口舌身意，是为六识。意也就是意识。对修士而言，也就是神识。大能修士大都能将部分神识自躯体上，或者说自识海中剥离出来，寄托在它物之上。若滋养维护得当，纵使修士陨落，这些寄物之上的神识也可保不散。但瞿昙子所说的“意”，显然不是这种寄托着乐修些许神识的物件。而是……

“意？没有寄物，独存不散的‘意’？”

“不错。”瞿昙子抬手化了个幻象给乐韶歌看。与其说是意念，倒更想是块剔透琉璃，似有形又似无形，“据乐正子前辈所说，此物本被镇压在一座古塔之中。不知哪年哪月，塔坏了，四周便开始起雾。前辈行经此处时，当地居民已在雾中生活了几百年。只知这雾气由来不散，且还不断向外蔓延。前辈察觉到这白雾像是修士识海，便进入遗迹去查探。取出此物之后，那白雾便消失了。”

“一同取来的，还有古塔的拓文。”瞿昙子道，“拓文所记，和琉璃净海弦歌祠中所藏古本相印证，证明此物便是天魔六分时，被剥离镇压的‘意’。”

修士识海大都是具体物象，譬如乐韶歌识海的主体就是天海和天海之主鲲鹏——在海为巨鲸，在天为巨鹏。但就乐韶歌所知，识海中的白雾意味的并不是魔或者恶，而是——空无。

瞿昙子幻化给她看的，也是剔透如琉璃一样的识海，其中分明空无一物。无论如何她都无法想象，这会是“魔”所留之“意”。

乐韶歌看向舞霓——舞霓显然对这东西毫无恶感。

迦陵是妙音之鸟，迦陵的契主也都是吉祥之人。凡她喜欢的，纵然未必尽善尽美，但必然吉祥如意。而凡秽恶不祥的，也必令她直觉憎恶排斥。

……或者该说，瞿昙子竟不避讳舞霓，可见这东西令外人知晓了也无妨。

然而片刻后，乐韶歌便意识到了另一种可能。

“此物还在琉璃净海吗？”

瞿昙子化去幻象，摇头道，“失窃了……不，应该说，消失了。”

“消失？”

“是。”瞿昙子道，“冬至那日，天池突然沸腾，恶鬼不断自幽冥界袭来。此事前所未有，门内探查原委时，发现镇压此物的秘阵里有异光，开阵查看……”他便又化了个幻象，依旧是先前之物，却已不再空无——虽是凝宇宙于芥子，可依旧能清晰查见，充盈其中的并无他物，只有蔓延不尽的红莲业火。那业火翻腾挣扎，仿佛即将挣脱法阵束缚破空而出，却不知为何，在某个时刻突然便安稳下来。业火化作红莲，朵朵绽放了。

乐韶歌望着那红莲花，脑海中忽就是清水池上漫天星光如镜。泪水一时便涌了上来，她不由抬手触摸，那幻象却一触而散了。

“异象一直持续到你放出流星讯那夜。”瞿昙子道，“毫无征兆的，它便消失了。此物一去，天池便也随之平息。我才有闲暇前来九华山……关于天魔，我就知道这些。”

“嗯，已经够了。”乐韶歌道。

她曾读过所谓“天命书”——《九重元尊》中，当萧重九修成四境元尊金身时，阿羽也在六欲顶上修成了六界天魔真身。他是萧重九的命中宿敌，也是《九重天尊》里的最终反派。

“一经诞生，便存在于一切时空”，原来是这样的含义。

他注定带着前世的记忆回到此地，无数次轮回。

这才是修成天魔，所需付出的真正代价。