第96章（第2/4页）

他们担心皇上，也担心保康；裕亲王哭着劝说皇太后和长公主去休息，长公主临走前一把忍不住抱住保康，哭得不能自己。

“好孩子……好孩子……”

保康也哭。

保康感受到长公主心里压抑的痛苦，双臂抱住他的力度，默默地安慰她。

…………

保康和哥哥们弟弟们一起守夜，白天跟着守灵，肉眼可见地消瘦下去。

他们只能代替长辈们身体上的劳累，皇太后、长公主、皇上、裕亲王心里深处的哀痛，无人可懂。他们的痛苦，谁也不能说，只能流泪哭泣。

本该有亲生儿子服斩衰大孝，打头哭灵守灵的葬礼上，缺了那个“人”，皇太后、长公主、皇上、裕亲王怎么不过度哀痛？

他们痛苦，他们一想起“他”因为无法给太皇太后送葬会有的痛苦，心里更是痛苦不堪。

皇家、皇家？茫茫宇宙，大千世界，生生死死，世事纷纷，谁能回答？

谁也不能回答。保康不知道为何长辈们这般痛苦，他担心这边的亲人，也担心他师祖，更因为他师祖伤心的时候他没陪在身边，更难过。

皇后娘娘担心儿子，瞅着空儿就一边给他擦眼泪一边哄着他：“自古以来啊，人对自己诞生、成长，死亡，一直都在探求一个平衡。”

“所有丧葬礼仪的宗旨，既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。保康要知道葬礼不是只伤心的事，是严肃的事。”

保康眼睛红红的看着额涅：“那额涅，保康的师祖……也知道吗？”

“知道。你师祖前儿不还给你写信，叮嘱你注意休息？”

保康的眼泪又出来。

师祖担心他，但师祖也肯定在伤心中。

否则师祖不会让大喇嘛代笔给他写信。

保康心里都知道，可是保康也不能让他额涅一直担心他。

或者世间的事情，往往就是这样。“生离”的时候，离开的人奔向梦想，留下的人最难过；“死别”的时候，去世的人再无牵挂，去世之人的亲人最是哀痛。

太皇太后的整个葬礼，整个康熙二十七年，举国齐哀，风光大葬，葬入孝陵旁边的一个地方，在先皇的孝陵的边上。

一切顺利，就是老天爷也好似知道了什么一般，今年大清高风调雨顺，水灾干旱地震啥的，什么都没有。唯一的一个事情，就是太皇太后下葬孝陵，而不是福陵，不符合礼制一事。

为此朝堂上吵成一团，基本都是反对，皇上和裕亲王本就在哀痛中，对此自是怒火滔天。

可他们什么也不能说。

单单一句“太宗山陵奉安已久，不可为我轻动……”，无法说服天下人，为何太皇太后不葬去太宗的福陵。自古以来，女子都是和夫君一起安葬不是吗？自古以来，女子都是和夫君合葬后，一生才是圆满，不是吗？

最终还是师祖给皇上来了信，保康和他汗阿玛据理力争，皇上下定决心送太皇太后下葬。

保康的原话：“女子为何一定要陪葬男子？无稽之谈。都是男子自己制定的制度，还说什么‘自古以来’。自古以来，单独安葬的太后也不是没有；自古以来，男子陪葬女子的，也不是没有。”

还说什么“父系社会之前的母系社会汗阿玛忘记了吗？”

亲亲汗阿玛对熊儿子没奈何，又怕他真急眼了去闯朝堂，加上他汗阿玛的来信，加上他最近心力交瘁，也没多思考地，直接在朝堂上训话，大意：母亲和儿子葬在一处，也是符合人情天伦法理。

这就是大清朝的规矩。你们不答应，朕就公告天下，让天下人来说说母子伦理和夫妻伦理布拉布拉。

这可捅了马蜂窝。

满朝大臣齐齐哭天抹泪的，又是讲夫妻大义，又是讲男女尊卑，又是讲古法古礼……最后都捏着鼻子认了。

为此，保康从鼻子发出一声冷哼，特振振有词地和他额涅说：“额涅将来若不想和汗阿玛挤在一起，也要单独一个地儿，也挺好。他们谁敢不答应，保康和他们大战三百回合。”

气势汹汹的小样儿，直接把他额涅说傻了，反应过来后就一连声叮嘱他“千万不能给你汗阿玛知道”。

“谁都不能这么说，和任何人都不能说，知道不？这不光关系到你汗阿玛的颜面，世人还会议论说额涅是不是被废了，才没有陪葬……”

皇后娘娘越发越严肃，保康点头答应，她还是不放心。

儿子的想法和世人不一样，总是“语出惊人”。皇后娘娘小心翼翼的，拐着弯儿解释：“太皇太后，这是特例。”

“太皇太后当年……太宗皇帝，独宠宸妃娘娘，也就是太皇太后的亲姐姐。而太宗皇帝的原配妻子，乃是太皇太后的亲姑姑。太皇太后说不想去打扰他们，也是实话。”