（一）

谢允八九岁的时候，还没来得及长成一个废话上车拉的男子，大多数时候，他甚至是沉默寡言的。

古人有“闻鸡起舞”的典故，蓬莱岛上没人养鸡，少年的谢允于是每天都在声势浩大的涛声中爬起来，头顶漫天星辰，独自来到海边礁石上，对着大海练功。练上大概一个时辰，看见海天相连处苍白起来，他才能借着早膳的片刻光景稍作休息，然后要跟着师父或是某个师叔习武。及至午后，又要开始读书，四书五经、兵法韬略，他全都得有所涉猎，老师们恨不能将他的脑壳掀开，把上下五千年一股脑地塞进去，半天下来，往往叫他头痛欲裂、烦躁不堪。

可是烦躁也得忍，谢允晚上还得温书、练字、作文给师长指正。他总是温到一半，就困得睁不开眼，可是还要强撑，偷懒是万万不行的——他是赵家后人，是懿德皇太子的遗孤，他身上背着千斤的国仇家恨，背着数万人的身家性命，那些东西一起沉甸甸地压着他、挤在他不满一寸深的胸口里，连他那些与生俱来的俏皮也无处安放。

自仓皇逃离旧都之后，谢允从幼儿长成了小小少年，身边却唯有海礁与贝壳能充当知己。每年长了个子、或是春秋换季，他才有机会离岛去找裁缝量体裁衣，见那些渔民的孩子们拖着鼻涕追跑打闹，一脸愚痴，便总不由得心生向往。年幼的皇孙常常想，如果自己不是什么赵氏遗孤就好了。那时他心里还没有那么多的城府，怎么想的，他就怎么和王公公说了。

王公公是当年东宫的人，不到十岁就净身入宫，一直跟在懿德太子身边，文不成武不就，只是忠，忠到了虔诚的地步，别人信佛信道信神仙——他信太子。

曹氏叛乱时，王公公奉太子之命，把东宫唯一的骨血悄悄送出了宫，才走到半路上，逼宫的乱党就包围了皇城，王公公抱着小皇孙藏在运恭桶的车里，臭气熏天、痛哭流涕地走上了逃亡之路。

这一路九死一生，及至阴差阳错地来到济南府，被林夫子救下时，王公公已经是遍体鳞伤，还瘸了一双腿，纵然有同明大师圣手神医，双腿到底是没保住，老太监苟延残喘地活下来，一年不如一年。

王公公从小就给人当奴做婢，不知道人是什么样的，因此不把自己当人，也不把别人当人。他认为自己是太子的马鞍、鞋底、痰盂、夜壶，是也腌臜的下贱玩意，谢允则是一团太子骨血，是贵不可言的玩意——二者虽有天渊之别，但同属于“玩意”。尽管这团珍贵的骨血越长越大，越长越像人，会说会笑会思量，在王太监眼里，他也依然只是“骨血”，是一剂给赵家王朝吊命的救命药汤，听说谢允竟对自己的出身有了意见，王太监大惊失色——这一口救命的药汤要发霉！

两人话不投机半句多，小皇孙厌倦了日复一日的“复国大业”，而王公公好话歹话说尽，没有蛋用，便只好改成以死相谏，每天寻死觅活，终于彻底激化矛盾——小皇孙忍无可忍，趁着半夜三更，他剃光了自己的头发，自作主张地出了家。

当个和尚，得斩断尘缘、四大皆空，虽然就此要与生猛海鲜话别，将来嘴里恐怕要淡出一排鸥鹭，但不用每天惦记着杀这个宰那个，一切好商量。

“我为什么不能出家呢？”小皇孙同前来找他讲道理的同明大师说道，“我师父是大和尚，我就应该是个小和尚啊。”

同明大师哭笑不得：“遁入空门，是看破红尘，你知道什么叫‘红尘’么？我看你啊，就是没出息，想逃避责任。”

小谢允赵家人本性发作，认认真真地答道：“我为什么非得有出息呢？我又不能自己决定自己是谁的儿子，我要是能决定，就不当父王的儿子。”

同明大师便问道：“那你想当谁的儿子？”

“打鱼的、撑船的、挑担的，都可以，”赵家的不肖子孙掰着手指头，老气横秋地说道，“这样我就不必读书，也不必练功，等将来长大了，我可以卖力气为生，当个跑堂的或是车夫，跑堂的可以耳听八方，车夫可以走南闯北，岂不是比现在快活？”

同明大师听了这番剖白，不由得长叹口气——赵家王朝，自开国太祖以降，当真是黄鼠狼下耗子，一代不如一代，就算上一代不亡国，皇位传到这位皇孙手里，这社稷大概也不剩什么气数了。

谢允拽了拽他的袖子：“阿弥陀佛，师父，我说得不对吗？”

“坐下，坐好。”同明大师指了指面前的蒲团，令新鲜出炉的小“和尚”坐好，伸手在那反光的秃瓢上摸了一把，发现这果然是颗圆滚滚的大好头颅，难怪那么多人想要。

同明大师说道，“你只看见那些海边苦力的娃娃们自在，却不知道他们一辈子快活的光景只有这几年，一旦身子骨开始抽条，就要替家里干活，挑担的要挑一辈子的担，撑船的要撑一辈子的船，日日起早贪黑，糊口尚且困难，遑论听风赏月？身后一家老小都是石头，沉甸甸地压着你，让你病不起、死不起，只好低着头往前奔，这还是太平年间，倘有个天灾人祸，那就更惨，夭折的比活下来的多——你知道他们心里想什么？”