第386章 搬家+学派（第2/3页）

那么大一个奉天殿，怎么可能只有一个大厅呢？外表四四方方，里面划分的也是四四方方。

把朱棣带到正房位置，九间卧室中间那间：“你住这间屋子。”

朱棣有些受宠若惊：“爹，您这是什么意思，这该是您住的。我不敢逾越。”

“你就住这儿！别拘束于礼法，恭敬莫过于从命，孝顺的第一位是顺着爹。”朱元璋强行叫他住在正屋中。

朱棣心中窃喜，暗暗怀疑这是老爹决定以此彰显自己的地位，彻底解开了建文那孙子留下的心结：“那您住在哪儿？”

朱元璋拍了拍他的肩膀：“我老了，天下已经传给你们。我不住在这里，还回到原先旧房子里，和你娘过几天安安静静的太平日子，我挑水她浇地，我耕田她养蚕，多么快活。”

那间房屋虽然窄小，却安稳可靠，这间摇摇晃晃的大屋就给你们住吧。总觉得这房子会坍塌，或许在坍塌之前就会有人暗地里放火烧了这栋房子。现在已经开好了窗子，如果有危险谁都可以翻窗从后墙跳出去。

朱祁镇和朱厚熜看起来都有这个嫌疑，他们虽然在盖房子期间出力不少，却似乎对这房子有不少的仇恨。

朱棣：……我有种不妙的预感。

就这么愉快的决定了。

朱元璋觉得挺愉快，除了他之外，谁都笑不出来。

就不说倒霉孙子有可能包藏祸心，单是奉天殿这个名字……这可是在永乐年间就开始起火啊！

在殿外踹房子的时候还觉得好笑，现在到了殿内，放下铺盖，就觉得天旋地转，乾坤位移，惴惴不安。

熬过刚开始数日的心惊胆战，又听着朱厚照幸福的小呼噜声，渐渐放下心来。

……

关于吴瑜等‘宋高宗拥趸’试图把南宋的问题，甩给南方人血性不足，生性软弱，战斗力不足的原因。

南方人对此非常不满，本来南方文人就出的不少，当即开始编纂自己南方义士志，我们虽然州城之间互相内斗，互相瞧不起，但在国家大义上从来不含糊。

四川八柱这苦战几十年不败、不投降的八座城中的人最为愤怒，纷纷破口大骂不止。

其他南方人，尤其是更南方的地方，纷纷表示愤懑，我们怎么就没有血性了？

闲的没事骂我们是百越蛮夷，凶残无礼，现在打不赢了就说我们太软弱？

再看看你们北方人，汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。

所有北方人立刻挑出来应战，凭什么骂北方人？秦桧老家在哪儿？蔡京老家在哪儿？

朱元璋就定都南京，他是有史以来第一个定都南京还能打回北方的皇帝吧？你们宋朝的皇帝就是不行。开国皇帝收服燕云十六州，打了那么多年没有成功，洪武皇帝用了多久？是十年？五年？不，是一年。这说明了什么？

双方立刻开始以长江为界，开始南方人和北方人的互骂。

地域牵扯太广泛了，双方外加劝架劝和的第三方，吵的团花似锦，诗文佳作迭出，整个文坛一下子就变得很有活力，不再拘泥于写漂亮的女鬼姐姐。

武曌：“很好。”

“很好？”

“这哪里好？”

“学士，我看朝野之中议论纷纷，对咱们现在的争论都很不满，恐怕是……”

武曌不怕局势乱起来，人们的议论算是什么？怕别人的议论，就别做事了！

“朱熹生于宋高宗年间，成名于宋孝宗前后。他们理学门人常常说宋朝打压理学，没有得到很好的发展，又说明朝的太平和长久治安有他们理学士大夫的一份功劳。人们对历史的认知有误区。我认为不会有人以为，南宋推行理学能稳固住天下，但我听说了一些事，有些人真是这样认为的。让人们看看，在什么环境下出现的理学，儒生不能富国强兵，只能约束自己。这本来不坏，管的太多，奉为圭臬，这就错了。等到明朝覆灭之日，就是他们理学倾覆之时。”

“理学认为道统高于治统，表面上的灭人欲，实际上为抑制君权。如果点明背景在宋朝，或许会有很多人赞同。”

吴瑜心中若擂鼓：“怎么会呢。宋高宗本想尽展所长，他也想收复河山，救回父兄。如果不是朝中那些文臣反反复复的劝和，对金人闻风丧胆，个个主和，又怎么会有这样凌乱的局面。倘若朝廷上下一心，局势尚未可知。”

不是南方人的错，是主和派的错，是理学想要抑制君权！像徽钦二宗那样不讲理的皇帝压制不住，只能压制住九哥那样讲理的皇帝。

唉，每每听到则天皇后呼九郎，就觉得酸楚。同为高宗，同为九郎，怎这般的天地之别。

“但是……但是张居正现在执掌天下书院，正在压制这件事。”

吴瑜：“哈哈哈，他如何压制得？防民之口甚于防川且不说，我看到有不少人见了他痛哭流涕，生前被他封禁了书院，死后刚刚清净了没多久，又被他封禁了书院。”