第377章 理学之乱（中）（第3/4页）

炉子上的银壶中煮着一壶微沸的茶水，茶叶刚刚投入，煮开的时间不长。

“别回去取碗盘了，怪费事的。”李豫随手递了一个金碗给他：“不介意的话用我们的金碗。”

桌子上放了一摞金碗，都在混用。

又有一个切好的果盘推给他。

刘盈也推荐他们尝尝奶茶，甜咸兼可，喝起来有点野蛮，但不坏。

扶苏：“对月饮酒，和对月喝奶茶，感觉一下子就不一样了。你们还写得出诗吗？”

奶茶虽然看似偏向于蛮夷，但真喝不出那种豪迈的气势。李世民不受影响，继续写他缠绵婉转略带哀伤的诗句。

武曌可写不出来：“我总觉得外面有些事。”

李治按住她的肩膀，温温柔柔的叫她稳住：“事情总是有的。”

…与此同时…

已经要被定性是‘理学之乱’，朱熹就不能不管。

他虽然没做过高官，必要的敏感性还是有的，要是青史留了这个事件的名字，那就和巫蛊之乱、党锢之祸齐名了。放下毛笔就出了画中山，见到赵昚。

赵昚负手而立，简单讲了一下：“你身后的门人希望阎君罢黜百家独尊理学。”

朱熹也是这么想的。

赵昚心说这件事中我要做的事终于完成了：“他们和官员起了冲突。”翰林院，冒用了人间的名望地位，实际上没有那么严肃正经，但也是一个标标准准的官府部门，不是衙门。冲撞这种地方，其罪不小。

朱熹叹了口气，先去见了阎君：“陛下们，这并非是我授意。我希望地府推广理学，让人们都能约束自己。”

阎君们点点头：“你自去处理。不要让事情闹大。”

“去教他们约束自己，不是逼别人约束自己。”

“以稳定为主。”

走到翰林院外，远远的就看到附近几条街上挤的水泄不通，要不是鬼魂可以互相穿过躯体，他都挤不进去。在围观群众的抱怨中挤了进去。

争论的人变多了，争论的焦点从妇女身上，转移到‘孔子和朱子能否决定是非标准’、‘人们的三观是否应该统一到和两千年的古人、五百年前的古人一致的程度’、‘理学从各个层面告诉你什么该做、什么不该做，随着周围客观环境的变化——理学能否全部涵盖’。

朱科一方的论点则很明确‘文学作品捏造危险教人学坏’、‘你们的主角犯法了’、‘学了理学的人变好了，读你们的书的人没有变好’、‘法律的下限，道德是上限，不用孔孟之道有谁做道德标准？’。

双方都认可文以载道这件事，那么就尴尬了。

宋慈无计可施，又没有闹出事来，强行拉开还得凑在一起，矛盾正在逐步激化，就带人在这里盯着。

朱熹问：“压住的这四个人是怎么回事？”

鬼差：“这四个人啊，有仨是要打朱科的，还有一个要打翰林院的。”现在双方都盼着赶紧再出来一个人，打自己这边的人，这才显得对面那边把人教坏了。

朱熹直接上前：“你们翰林院学士呢？”

李弘已经看了一下午的笑话，并再三制止他们写一个姓朱的衣冠禽兽的人设，认出了这位老者：“大学士出去探亲访友，若非如此，这些人怎么敢找上门来？”倒不是我娘比别人更能言善辩，只是她的气势能压制住一些人，吵还是吵，但没这么疯狂。

明朝的文人能在朝堂上直接打死政敌一方的官员，现在全靠鬼差手拿红漆大棍，给他们保持了理智。

吴瑜看到朱熹来到近前，上前去，一把抓住他：“朱夫子，你可来了。请您来说一句公道话。此地是不是罔称翰林院？文集诗集演义是不是应该遵循伦理纲常？”

演义里至多能遵守忠孝节烈，必然冒犯伦理纲常。

朱熹毫不犹豫的点头：“你话说的没错，是该如此。你们笔下的主角练武，读了书的人就跟着练武，你们笔下的人爱吃酥油卷，酥油卷的价格都水涨船高。你们为什么对理学心存偏颇？”

吴瑜：“他们几十本书中，理学士人若不是坏人，便是冥顽不灵自寻死路的人。”

杨慎刚刚出去和王阳明一起吃了顿饭，酒足饭饱，缓步归来，朗声道：“因为你们正在自寻死路。”

人们都看了过去，见他生的相貌俊朗，就听他说话。

杨慎：“当今阴间言路不蔽塞，你们自己不写，逼着写书的人写你们看得顺眼的书，颐指气使。既然理学这般好，你们自己写理学士大夫执掌朝廷，东征西讨，岂不美哉？你写得好，天下鬼魂都爱读，自然对理学趋之若鹜。”

嘿，理学士大夫和东征西讨是反义词，这帮人在战争方面永远没用。他们写书会写的非常非常迂腐无趣。

庶士：“对呀！对呀！你家有笔，你自己写。”