第187章 图纸+出巡（第2/4页）

“叫匠作监的人问一问，会不会盖这种房子，如果不会我们赶紧抓刚死的鬼。”

“我还得问问夫人，愿不愿意住在山上的宫中，她挺喜欢左邻右舍，我怕她在山上住着无聊，哎，什么时候能再修炼出一个身外化身，凑够三个，一个坐镇边城，一个坐镇主城，另一个陪伴夫人。”

“以前咱们摘了面具，行走在街道上，别人都不知道我们是阎君，现在可怎么好哇。不便再微服私访了。”

“呃，工作时还带着面具就好了。”

嬴政说：“我的车驾制好了么？我该去巡视我的城池了。”别的阎君嫌麻烦，很少用车驾，出门就飞走了，他现在虽能御风，但从主城御到边城还是有些吃力，这近千里的距离不是吹口气就能过去的。

阎君们有几人有玉辇，细问其来由，有自己炼制的法宝也有朋友送的，都不是凡物。自己陪葬的铜车马如果加以炼制和灵气浸染，大概五六十年也能有同样的效果。

想那辆错金银的安车，铜马穿金戴银，金银项圈、金当卢、金银泡等，本来就金灿灿的车上通体彩绘，白色的底色上红、紫、蓝、绿、黑的花纹绚烂夺目。要是能飞起来，一定更美。于是这项任务交给扶苏了，他好像很闲。

朱砂痣阎君也有一辆能浮起来又很华美的宝车，嬴政看了觉得眼熟很想要，询问价格时，神仙想起来这是他当年看到秦始皇巡游天下时，按照他的金根车做的。

就答应直接送一辆，代价是嬴政替他完成一年份的工作。

睡了一年过去，被他问起这件事时，朱砂痣阎君懵了一刹那，忘的干干净净的，怎么办？第一是人无信不立，第二是他小心眼。立刻说：“做好了，我忘了给你。”

议事临近结束，每人一份《神仙法度·法家版》《神仙法度·儒家版》，要回去细细阅读，品味优劣给出建议。

刘病已拿在手里简略的一翻，和刘备对视一眼，觉得这两版写的都不够好，不切实际。

大部分人都是这样想的，儒家这版有一条，校尉以下的人在地府呆够三百年强制去投胎——这就让人更努力的去做官啊！更要挤破头抢占位置，到底是什么给他们信心，让儒家诸子相信他们宁愿合乎规矩的离开阴间而不是拼命留在安全熟悉的地方呢？大概是他们本人会这么做吧。

法家的更是离奇，竟然要强制性的固定一族人不能超过十人以上的聚会，每一代人必须分开居住，这且不说如何监视，地府一向以公平和善自居，又怎么能强迫人家骨肉分离呢？更何况要做到这样细致的监视，又需要无数的底层小吏来执行，还得增加无数官员来管理这些底层小吏，地府的衙门本来很简约干净，如果一步步这样进行下去，叠床架屋，造就无数的卑官冗吏。

除此之外，在‘努力教化百姓，让他们知道阎君伟大高尚！是神仙！’这一点，是共同的。

两位阎君去看车了。

刘病已对阎君的车驾很感兴趣，低头溜了出去。现在自己的对手只有王猛一个人，诸葛亮近些年来有些懒惰，干劲不足。唔，如果同时有两位阎君退位，那就容易多了。

吕雉研究了一下，也跟着溜了出去。

一连溜走了十几人，好奇啊！

谁都没见过阎君的法驾。

刚刚被叫来的扶苏有点迷茫，迟疑了一下，还是入列找了个合乎身份的空位子坐下来。

有人忽然问：“阎君，人间传闻称，传说秦始皇有能照见人心善恶的镜子，真的有吗？如果有，拿去挂在城门上，让人自省。”

话音刚落，就是哄堂大笑。

倘若镜子中能照出人心善恶，那皇帝执政岂不是易如反掌？

虽说秦末的动乱有诸多原因，也不可避免，但这传闻太离奇了。

扶苏心说，有的，但是说出来更会被人嘲笑，唉郁闷，我父亲识人用人还很可靠。那些人忠于我父亲，我父亲死后他们忠于自己的利益。

阎君们却不认为离奇：“有。”

“那镜子能通过影子的深浅来辨认人的善恶，但照见的只是当时的魂魄浓淡。善良的人魂浓，恶人魂淡。”

“只不过善良和忠诚全然无关，也不是恒定不变的东西，一念善，一念恶。照一下没什么意义。”

众人无不屏息凝神，仔细静听。这话说的太有道理了，谁能想到善良和忠诚无关呢？是啊，一项好品质和另一项好品质并无关联，有时候甚至背道而驰。

白发阎君看他们开始聊这些无聊的话题，就默不作声的走了。继续去看气向，看整个阴间的气向，人心会带动气向。寻常看面相的人，只能看一个人的气向，他能看人间九州的炁，也能看阴间的炁。现在气成云团，凝聚在西南两端的两大信仰和青石山中，讲学的大儒们也占据了一部分，但阎君殿却不服昔日的气象万千。