第183章 地狱+汉化（第4/5页）

显而易见，要想不灭国，必须具备：皇帝英明，大臣忠心，宗室不作，百姓衣食无忧等诸多条件，尼玛太难了，哪一个官员不搜刮百姓？宗室怎么可能清贫俭朴的生活？衣食无忧之后就是穷奢极欲啊！

拓跋濬在旁边坚称：“冯有和那些宠臣没什么关系，要不然皇帝能和她关系这样好吗？”哪一个孙子愿意看着老祖母男宠有奇怪的关系还不生气？

他甚至努力提出一个佐证：“你看，号称她有男宠这些年，她一个孩子都没有！”

祖先和儿子都用狐疑的目光看着他，那个，冯氏/太后本来就不能生育啊。你有子女，她得宠数年一无所出，不可能因为换了几个男人就有孕。

拓跋濬气的拍大腿，这群人就非得死气白赖的认定冯有与人有私情？宠臣就是用来讲笑话和办事的！

祖先们也觉得关注这点不好，等那女人死下来再说，到时候看情况决定是否相信没有——治国治理的好+冯有坚称没有+拓跋濬也信了=没有。三者缺一不可。

拓跋焘把话题扯回来：“拓跋宏……元宏，这个姓倒是挺好的，元亨利贞那个。能在恰当的时候，做了该做的事，是聪明人。当初我也想过要改革，可惜天下未定，不能动摇。”

意思其实是，改革会牵扯到权贵官员的利益，他们就不会忠心和热诚的为王南征北战，也不放心让他们带兵出征。现在不同，打下来一片国土，得好好治理，治理好了再去吞并刘宋，哦不是，现在是萧道成的，齐国。

要做成一件大事，绝不是一朝一夕的，急不得，一代天子攻城略地，一代天子休养生息，再一代天子继续扩张，这才合理，只是皇帝必须得冷静的意识到自己该做什么来延续国家。这其中最怕的当然是某一代天子头脑发昏，该休养生息的时候继续征战，那就完了。

元宏的后宫从虽然充盈着不少名门淑媛，但他最喜欢的四个却是冯太后的四个侄女，皇后是，左右昭仪也是。

冯太后的哥哥冯熙这外戚当的，稳如磐石。

没过多久，冯太后病逝之后，得到了相当好的待遇，亲自指派了一位爱说话的都尉去接她。她可给阎君减轻了不少工作量，各地城隍都对她的改革颇多赞誉。

冯太后一想到要见到丈夫，欢喜之余隐隐有些不安，虽说祭文中绝不会提到太后享用了美姿仪的大臣，只会说起国策。提到了自己提拔宦官一年之内到王公，也说了没有宦官专权，事无巨细都禀报给自己知晓。若是问起治国和抚育子孙，绝没有辜负丈夫，只是不到三十岁守寡，如今四十九岁，出入宫禁的都是当世英才……希望拓跋弘别说什么。

都尉就叨叨叨的讲了一下：“都住在镇子里，不让百姓看到帝后的容颜，没执政的皇后太后可以自由选择是否进去……但是你执政了，按照皇帝的标准来看，得等一段时间。”

冯太后瞬间就明白了，冥府的君王为了百姓稳定归心，要把人间的帝王软禁一段时间，错开时间，让本朝的官员士卒见不到本朝的天子，以免生事。拓跋弘的生母或许不在这镇子里，这倒好，免得她抢占先机。

都尉又说：“鬼魂的面貌会停留在生前最快乐的时刻。”你最快乐的时候是四十多岁啊。

冯太后和所有的聪明人一样，死后一直在用心观察，仔细探听，听见这句话觉得他在暗示什么。抬手摸了摸自己的脸，从袖子里掏出小铜镜看了看，哎？

我那是为何如此高兴？是为了元宏和我齐心协力？是为了政令畅通无阻？这些事都让人开心啊！

拓跋家的皇帝们主要是放牧，他们也种地，种麦子和葱，羊羔吃了麦苗会长得很好，他们吃的则主要是祭品，同来调剂的则是种在房前屋后的蓝莓和其他浆果。看谁家的地荒着，就知道谁家的国祚还在延续，原先刘宋一群人只有刘裕习惯性的耕种，现在都开始种地了。买来昂贵的小羊羔，这小羊羔养了很多年，终于开始产奶——别问为什么，就是有。

拓跋濬百无聊赖的捧着新书《文心雕龙》在看，这本是李氏拿给拓跋弘的书，一摞八本，互相交换着看。

看到一个四十多岁的美妇人被人送进镇子中，美妇人的衣着朴素，衣服上不仅没有纹绣，也没有华丽的镶边，满头青丝略有几丝白发，用牛角簪和骨簪挽做乌云寰。骨簪是服丧之用，始终没褪。

仍是纤腰一束，和生前没有什么变化，气势也是一样。冯有身上没有锐利刺人气势，也没有当权者张扬桀骜的气焰，就连面貌也称得上柔和，只是有种说不清道不明的东西，让人不由自主的肃然起敬，可能是朴素和公正。

冯太后也有一点儿目中无人，她的目光略过这有了简陋小径的镇子，也在草屋和泥屋以及帐篷上飘过，有些人的相貌和气质令她惊异，但她的目光很快就被如生前一样年轻英俊，还格外有些野性打着赤膊的丈夫所吸引，快步走了过去。