白夜（第7/9页）

“听了这曲子，浑身关节都松了，第二天不想去上学了。”

雾子喝了一口酒，放下酒杯。

“那么您明天或许也不想工作了，叫我怎么办？”

“我不干，你干呗！”

“那可不行，干活本来是男人的事，所以才叫男人嘛。”

“这是什么歪理？我们跳舞吧！”

雾子在东京的俱乐部跳过舞，但没有受过正规的训练，跳得不太好。

在这样大的舞池跳舞，有生以来还是第一次，雾子有点儿紧张，在秋叶的带领下，渐渐熟练起来。

秋叶把搭在雾子肩上的手，渐渐移到腰部，又用舌头去舔她的耳朵，雾子像触了电似的缩起了脖子。

“别……”

秋叶没理会她，把她搂得紧紧的，用手指去抚摸她的背脊。

“求您了，别这样！”

雾子弯下腰哀求，说话声被乐曲声淹没，谁也没有听到。

过去，跳舞对穷学生来说，是最最便宜、最最豪华的娱乐。昭和三十（1955）年只需二三百日元的门票，就能把女性吸引到自己身边，这样便宜的娱乐，到哪儿去找？当然也有免费入场的地方，但这要费力去找。

首先，一入场，出众的女子一目了然，演奏一开始，稍稍慢一步，就会被别的男子夺走。

要和出众的女人跳舞，需要度量和快捷。

假如没有充分的自信，不敢往前凑，缺乏勇气，犹豫不决，结果好的女子就被别人抢走、弄走。

这还不说，有时提出邀请，却被对方拒绝，弄得无地自容。这下不是墙上的鲜花，却成了一根屋柱，伫立在那里，看着其他舞伴在跳舞，心里不是个滋味。

有的人选择一个舞伴，再也不换人，一曲一曲地跳下去，因为寻找一位合适的舞伴，不是一件容易的事。

幸运得到一个好的舞伴，不论慢三步、华尔兹，或者伦巴、爵士，什么都会，做不到这一点，只能半途退场。

秋叶舞跳得不算好，但什么都会，他不想中途退场。不被别人抢走舞伴，现实生活要求他必须具备这样的舞术。

再也没有比跟合适的舞伴一气跳到底更舒服的了，逢人便夸，瞧！我这个舞伴多棒！

此刻秋叶搂着的雾子，舞跳得不算好，但扶着她那细细的腰部，感觉特别好。

舞虽跳得不好，但脸蛋漂亮，身材好，弥补了缺陷。

“瞧，人们都在看你哩！”

秋叶贴着雾子的耳朵，轻声说道。

“哪有啊！”

“我该在年轻时就遇见你。”

“可是您当学生的时候，我还没出生咧。”

说到这份上，秋叶无话可说了。

“那时候，我年轻，样子也不难看啊……”秋叶本想这样说，但说了也没用了，过去的事不能再回来了。

看来，比起交谊舞来，雾子还是跳迪斯科更拿手些。但秋叶认为迪斯科算不上跳舞，不过是年轻人一种疯狂的发泄而已。

过去有一种叫舞蹈宗教的新兴宗教。一个人无所事事感到孤独时，借助热情、奔放的音乐让自己陶醉在忘我的境界里。

与它相比，交谊舞则是有意识的、人工的。它要严格遵守音乐的节拍，规范人的动作。这一点是西欧式的、形式主义的，同时又是猥亵的。

不相识的男女互相挽着胳膊，全身接触，这样淫猥的游戏，只有跳交谊舞才能得到。

和新的舞伴跳舞，并向恋爱发展，这是交谊舞的乐趣之一。手伸开又收拢，悄悄地对话，身体的接触，从而确立了感情。

与交谊舞相比，迪斯科则是健康的、单纯的、认真的。

秋叶之所以不喜欢迪斯科，是因为它的狂热性和集团性。许多人丧失了理性和幽默，一个劲儿追求某种目标而狂热地起舞，看着这缺少理性的动作，会使人喘不过气来。

没等秋叶开口，雾子问道：

“您是不是老拿这些大道理去说服女孩子？”

“那倒不是。”

“是吗？”

雾子似乎已习惯了周围的气氛，当秋叶的手插到她的腰际，在耳朵根上觉察到了男人的气息，不但不讨厌，而且还觉得挺舒服，主动凑过来。

“交谊舞比迪斯科强多了吧！”

“那要分谁是舞伴。”

这是事实，跳迪斯科，双方身体不接触，即使有点讨厌对方，问题也不大，而交谊舞就不同了。

雾子说，要分谁是舞伴，那就意味她愿意和秋叶跳，不喜欢别的男人做舞伴。

一连跳了三支曲子，回到座位上喝葡萄酒。从斜对面走过一个年轻男子。

“对不起，能不能和您跳一曲？”

那位青年高高的个子，非常潇洒，脸上的表情有点紧张，看来是一位初出茅庐的新手。

“您不会见怪吧？”

青年显然是请雾子跳，同时也征求秋叶的同意。