第102章 陈阿娇（番外）（第6/6页）

司马愈郑重的说道：“与孝敬圣皇后的诸多发明功绩相比，在我看来，她最大的功绩在于促进了汉人与周边的民族的文化乃至血脉上的融合！”

“实际上，在先秦，乃至更加古老的时代，这种血脉融合也一直存在，但是，却都是残忍的，被动的！我们可以在《诗经》、《尚书》、《春秋》，乃至《易经》之类的典籍中看到，从三皇五帝时候开始，诸夏的先民就在不断开辟进取之中，化野人为国人，化夷狄为诸夏，那个时候的操作手段，无非就是打仗，战败者臣服在胜者脚下，一开始的时候是成为奴隶，甚至一些不愿意屈服的，被斩尽杀绝！等到春秋时代，许多事情依旧如此！周国将都城迁移到洛邑，因为气候变得寒冷的缘故，一度在如今的中原地区，主要生活的也不再是诸夏的国人，而是野人，是夷狄！春秋五霸的崛起，就是通过尊王攘夷，确定了自己的地位！因此，孔子才会有那么一句感慨：微管仲，吾其被发左衽矣！”

“到了本朝初期的时候，因为秦末战乱的影响，中原对于北方匈奴的威慑消失了，反过来还要被匈奴威胁！按照那个时候的观念，可以预计，如果不是孝敬圣皇后的出现，那么，我们面临的未来将会是这个样子，朝廷劳师远征，终于打败了匈奴，为此，国内民生凋敝，甚至是民怨沸腾，而匈奴人或战死，或被朝廷贬为奴隶，最终，他们遗留的地盘，却被其他的游牧民族侵占，繁衍生息百年之后，再次成为中原的威胁！”

“而孝敬圣皇后却是通过军事上的打击，经济上的拉拢，政治上的分化，成功地消化了草原，诸多的游牧民族也得以汉化，成为了诸夏的一员！如今在场的许多同学，说不定祖先就是曾经的匈奴王族，如今呢，却已经与汉人没有任何区别了！之后，汉室对于其他的民族，也一直执行了相应的政策，因此，等到昭帝年间，开拓令发布之前，国内百姓都以身为汉人为荣，不再提起曾经的民族！这也是开拓令得以实现的基础。”

“除此之外，孝敬圣皇后最大的功绩在于她拉开了工业化的序幕！事实上，当我们接触到大秦，大夏的时候，我们根本意想不到，这个应该与我们同根同源，在当地也保持了经济文化乃至生产技术上的优势的国度，在技术上头与大汉相隔了不知道多少年的代差！可以说，在孝敬圣皇后年间，本朝的科技几乎是实现了跨越式的发展！这也是许多人觉得孝敬圣皇后是穿越者的缘故！”司马愈说到这里笑了起来。

“当然，即便是对茂陵后陵的发掘工作如今已经初步完成，我们依旧没找到孝敬圣皇后是穿越者的证据，毕竟，谁也不会将自己是穿越的这种事情挂在口头不是吗？”司马愈简单地概括了一下那个时代的工业大战之后，又说道，“不过，在对昭陵、渭陵等帝陵发掘工作中发现，在孝敬圣皇后去世之后，已经有人将其神化了，甚至还有人视其为女娲氏转世，若非官方一直没有表态，说不定，我们的神灵谱系之中，应该会多出一尊圣母神才对！后来，因为之后那一位董太后的缘故，汉室结束了两宫共治的时代，官方对于历代太后的生平也开始持压制态度，孝敬圣皇后在民间的祭祀也因此绝迹了！”

……

“好了，同学们，时间不早了，想要知道更多，可以登录我的个人主页，我会在主页上陆续更新最近的研究结果，大家还可以在下面留言，我们可以一同探讨，那么，下课！”一番侃侃而谈之后，司马愈敲了敲讲台，全息屏幕关闭了，他转身从后台离开，而台下却是陷入了热烈讨论之中。