第41章 旨意下（第4/4页）

太妃听说灵慧祠地方不大，也有点怕瑶光一次带的人太多了会让老郡主不开心。观主不开心，又怎么可能对瑶光好呢？

到了灵慧祠先看看是个什么情景，到时再回王府讨人也使得。

王府中的下人们知道随着去灵慧祠的人找齐了，都松了一口气。就算给双份月钱也不愿意啊，端王府是什么地方，灵慧祠又是什么地方？

斓曦苑的其他人遣散了各有地方，但瑶光对怎么安排小竹最为忧心。这个小孩儿其实才刚过五周岁，从她穿越来的第一天，几乎天天都在她眼前。

当初斓曦苑所有下人都走了，只有小竹留下，每隔一个小时自鸣钟响了，她就往瑶光嘴唇上蘸温水。

和竹叶相比，小竹才是真正的无依无靠。竹叶已经可以为自己筹谋了，可小竹才五岁，亲妈亲爹都死了，和她相依为命的奶奶也死了，只有一个叔叔，娶的老婆十分泼辣，家里又有许多孩子，想也知道靠不住的。

从前在绿柳庄上，薛娘子就看出瑶光待小竹与其他小丫鬟不同，当时就不太赞同，“娘子待她好是怜惜她，可也得为她将来着想，不可太抬举她。”

小竹是个家生子，也就是奴婢，瑶光教她画画认字，给她念一些稀奇古怪的顺口溜，还时常给她梳头，用各种小首饰漂亮衣服打扮她，若是把小竹养得心气高了，将来她长大了要置自身于何地？要让她学着服侍人、当差么？她的婚配又落在何处？就算给她脱了奴籍，最多也只是找个殷实的庄户人家嫁了，她会乐意么？若是她眼气太高，心生怨怒，反而害了她一辈子。

瑶光想了两天，终于决定，还是得带上小竹。薛娘子对此不大赞成。

瑶光为小竹也求了一张度牒。她打听过了，女道士不仅可以找道侣，还可以还俗。等小竹长大了，能自己拿主意了，要是想还俗她绝不阻拦。

在大周，女子出家后还俗再嫁是很常见的。大周律令允许夫妇和离，有些高门大户的女子和离或是丧偶之后就会出家，出个三五年再还俗，然后再嫁人就光明正大了。

因为世人认为出家了，就将前尘斩断了，还俗后再嫁，就跟初婚差不离。

这个套路当然只有有钱人家才能用。出家的那套仪式还有度牒办下来就不便宜，还得寻个道观中寄身清修，每年各项花费可不少。还俗也得交一大笔钱。

其实，瑶光觉着这套路并不算稀罕。唐玄宗娶杨贵妃之前就搞了这一套。杨玉环本来玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，玄宗先让杨玉环出家做女道士，世上就等于没了寿王妃杨氏这号人了，然后再给儿子娶个新王妃，过得二三年，让杨玉环还俗，然后“一朝选在君王侧”封为贵妃。

良娣出家所带的随行、奴仆名单报上去后，很快礼部和道录司送来了度牒、礼器和衣物，也派来了人接引和教导仪式。

瑶光这才真切地感受到：我要出家了！我真的要出家了！

原来这篇文不是《我在古代当侧妃》而是《我在古代当女道士》啊！

哈哈哈哈！老子要自由了！