第355章

谢青鹤以分魂状态赶赴桑山，脱去了皮囊的束缚，再有心魔池所得山河地图做本，瞬息即至。

不过，想在桑山寻找他想要的证据，很不容易。

距离昔年妖族尚在中原生活的时候已经过去了万年之久，桑山旧族生活的痕迹早就消失不见，连山河地势都和当年截然不同。魂魄状态的谢青鹤很擅长寻找感应到灵炁相关的东西，可没有皮囊就失去了与天地相生的根本，无法与整个世界发生真正的联系，正是生物好找，死物难寻。

偏偏谢青鹤此行想要寻找的所有证据，都是“死物”。没有穿戴皮囊，找起来特别麻烦。

谢青鹤只能在桑山方圆六百里范围内外，漫无目的地仔细搜索。

具体是什么东西？

谢青鹤并不十分确定，他只能确定这里一定有某种东西，使这片水土变得不一样了。

整个逻辑的关键就在于：这世上有些存在是独一的。

伏传在盘谷山庄的经历提醒了谢青鹤，他来历特殊，无法在诸世界生出第二个谢青鹤。

返回寒江剑派之后，谢青鹤趁着上官时宜入魔的同时，他也进入入魔世界，确认了一件事——魔窟之中没有远古时代的魔尊、大魔尊，仅仅有一些早已泯灭无争、变得非常模糊的魔念。

就好像在最久远的时候，人心中没有私欲，个个都高洁无比，谁都不会生出一丝半点魔念。

但，真的可能吗？

谢青鹤还记得他最初遇魔之时，旧怨魔尊对他说过的那段话。

旧怨魔尊说，寒江剑派世世代代阻止魔气侵世，魔界却世世代代都想与寒江剑派重修旧好。

——若从前没有好过，一直都在厮杀，如何称得上“旧”好？

联系种种不可说的蛛丝马迹，谢青鹤认为真相已经很明朗了。

世有阴阳二极，心有圣魔二性。

真正的大圣人在飞升登真之时，都会将心中潜藏的魔性驯化，一起飞升天界。

所以，魔窟之中根本没有来自远古的魔尊和大魔尊，剩下残存迷茫的远古魔念都来自于当初蝇营狗苟的无法登真的凡人，真正厉害的那部分应该成为魔尊和大魔尊的“念头”，早已经被飞升的大圣人所驯化，追随其主人一起登真成神，也就不会残留在世间。

顺着这个思路往下梳理，就会发现魔窟出世、寒江剑派乃至于全天下都开始大肆封魔除魔之后，历史上就再也没有过飞升成仙的记载。

孤阴不生，独阳不长。

圣魔二性不能制衡取中，单纯斩魔堕于世间，就如阴阳各缺一极，自绝登天之路。

以此推论——

所谓除魔，就是修行史上最大的谬解，又或者是——最大的骗局。

有了设想还不足以凿实真相，谢青鹤还需要实实在在的证据。只是上古之时，苍天之远，想要验证早已湮灭在历史长河的真相何等艰难？夏虫不可语冰，凡人也无法想象云上的世界是何等高远。

何况，谢青鹤还要避着“天上”的耳目。

他用分魂的方式在大地上行走，想要搜集除魔与飞升之间具有联系的证据，在桑山发现了异样。

这件事说来微不足道，又十足地离奇。

谢青鹤入魔修行无数次，踏足桑山的机会也有那么几次。在每个入魔世界里，桑山都很正常。就和这片大地上所有的山川水域一样，随着气候地势的变化，在日升月落中沧海桑田。

但，现实中的桑山，不一样。

桑山方圆六百里范围杳无人烟，分明草木茂盛、溪水潺潺，却连野物都几乎绝迹。

因无人居住耕种，这片山地也渐渐失去了记载，没有人知道它在万年之前曾经叫作桑山，也没有人知道这里曾经有浴龙池，有凤凰台，有神仙居于此，有修士在此参天悟道，纵横天下。

后世记载中，这里叫荒山，死人山，那地方，无名故地。

现世与入魔世界不一样，那就代表着现世中一定具有无法在入魔世界存在的“独一”之物。

谢青鹤一定要知道那是什么。他强烈地感觉到，这件“独一”的东西很重要，能解开很多至今无法确认的谜团，而且，他毫无道理地知道，那件东西一定和他有关系。

谢青鹤只有一缕分魂，悄无声息地在桑山四周游荡，检查每一棵树，每一块岩，每一寸土。

找得很艰难。

谢青鹤确定一定能找到。

※

寒江剑派，寒山，观星台。

短短三个月时间，爽灵离家出走的谢青鹤学会了认字、写字、阅读宗门秘文。

他也掌握了一些必须通过复杂学习才能掌握的常识。比如说，人的智识确实是由爽灵掌管，但是，负责记忆的其实是人的皮囊，颅骨装着的脑浆子才是记住一切东西的根本。

换句话说，他之所以学习速度非常快，并不是把一切都重新学了一遍。而是用留在皮囊里属于幽精和胎光的分魂，把原来由爽灵负责的那部分智识重新识别了一遍，加以掌握。