第107章 杨的故事

那一瞬间，沈凛心脏漏跳了一拍，但他很快强迫自己冷静下来，他慢慢吁出一口气，对杨说：“期待你的故事。”

杨笑了笑，给沈凛面前的酒杯倒上一小杯艳色的红酒，他像是个精贵的艺术品，虽然出身下城区，又经历了那么多黑暗的事情，依然纯粹干净，身上保有一种金贵的气质。

他坐在沈凛对面的沙发上，缓缓开口：“谢谢你帮我复仇，但那人只是帷幕之上的小丑，真正站在背后的提着线的却是另外的人。”

“你想向奈亚复仇吗？”

“很不可思议是吗？”杨轻声笑了起来，“我一个普通的人类想对抗那么强大的邪神，是克图格亚，伟大的火灵之神，居于火焰者，爆燃者，他给了我启示。邪恶的神灵和信仰应该从这片土地上消失，也许他死了，魔鬼城会变得更好。”

沈凛：“……”

杨的思想已经趋于偏激了，魔鬼城堕落的根本是极致的贫富两极化，科技塔的富商绅贵们手握大量财富和科技，而下城区的居民则居住在肮脏破败的下水道，每日面临着大量的犯罪。

奈亚拉托提普的恶趣味的确是诱惑人堕落和犯罪，但究其根本，是人心里的阴暗面更容易在昏沉沉的地方滋生和发酵。

别说是清除奈亚的意志，就是清除奈亚本身也无法拯救魔鬼城。

“你上衣口袋里的笛子，”杨的目光下移，落在沈凛的胸口，“那是奈亚意志的依附物。曾经有个虔诚侍奉奈亚的祭司，在核战中去世了，他向奈亚祈祷的媒介就是这把笛子，可惜辗转之后只剩了一个笛嘴，不然也许能召唤来更强大的东西。但那个神灵，天生就是狡猾的狐狸，他在跟你签订契约的同时拿大量的财富和地位诱惑你，信誓旦旦地说会实现你的愿望，等到你拥有了，享受了，他又会背弃契约，将你获得东西全都夺走，然后狠狠地把你推进深渊。而他也许本身并不需要你的献祭，他想要的只是取悦自己的一段体验，听说过一句话吗，不是神明需要信徒，而是信徒需要神明。”

他忽然抬眼看向沈凛，眼神里带着锐利的光：“你也被他诱惑了吗，凛？”

沈凛摇了摇头，说：“目前还没有。”

杨又笑了起来：“你和别人不一样。我在火焰中看着你的一举一动，你想拯救我，可是我不需要你的拯救，克图格亚的火焰会净化这座城市，他象征光明，会让一切罪恶无处遁形。”

“你的故事呢？”沈凛打断他略显疯狂的话。

“在讲这个故事之前，我想问你一个问题。这本书里有一句我很喜欢的话——

“黑暗的火焰已经苍白，生命力渐渐离她而去，就跟他以前见过的许多仿生人一样。经典的听天由命。它们只会识时务地机械地接受即将到来的毁灭，而真正的生命——在二十亿年的生存压力下进化出来的生命-——永远不会就这样认命。”

他眼底露出了显而易见的茫然与困惑：“你也这么认为的吗？人类和仿生人的区别在于会抗拒命运的安排，向不可能和否认程序的事情抗争。如果人类认命了，就此放弃了，是否就变得和仿生人一样？除开身体的构成，其实我们和仿生人没有区别，按部就班地执行人类该有的程序。”

沈凛默然听着杨的问诘，他不知道该怎么回答这个问题，就如同他不知道怎么回答之前那个性偶的问题。

一直以来，科学家们将仿生人和人类的界限定义在“是否能做梦”和“是否具有共情的能力”这两点。前者，仿生人的梦境是程序生成的产物，是具象化的拼凑，而人类却可以天马行空，任由思维在虚幻世界无限发散；而后者，比梦境更有说服力，情感永远是赖以区分人类和机械的最好武器，人类情感的复杂构成是无法以科学来推演的。

“你不用着急回答这个问题，”杨看了一眼墙壁上的时间，“可以先听完我的故事。你一直在调查我，调查当年和如今的儿童失踪案件，应该知道，我是当初被绑架的孩子之一。”

沈凛点了点头。

杨说：“当时我很幸运，是那一批祭品的最后一个，在献祭仪式即将举行的时候，一批人闯入那个别墅打断了他的献祭计划。虽然闯入的那些人都死在了别墅里，但因为时间跨越了祭祀的节点，我没能被献祭出去，趁乱逃了出来。”

他顿了一下，说出了一个沈凛并不意外的真相：“你们去找一个叫李明的道士了吧？他是那批人里唯一一个活下来的，是他带我离开了那个密室。但可惜最后，他窥伺到了奈亚的邪恶意识，精神出现了问题。其实，他是个很幸运的人，至少活了下来，我去看过他，偶尔的疯癫让他的人生多了很多瑰丽的色彩，而大部分时候他都是清醒的，更幸运的是，没有沾染奈亚的污秽，他还能虔诚地信奉他的神明。”