第八十二章（第2/3页）

姚玉容看着他，回答道：“当然还记得。”

“如此，你再说一遍！”

“……吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？人不知而不愠乎？君子乎？”

因为这个世界并无孔孟，所以也就没有论语。

姚玉容是做不到像一些穿越前辈那样，默写《三字经》什么的流芳百世，她顶多只记得一句“人之初，性本善”。所以《论语》，她其实也就记得那么几句。

这两句话，还是因为上学的时候要求背诵，才一直记到了现在——前两句出自曾子，后一句话出自孔子。是个截搭。

为了更贴合自己的自身情况，更能警醒自己，姚玉容还稍微修改了最后那句话的些许字句。

——今天做的事情，足以被称为君子吗？

每天入睡前，她都会问问自己，想想自己今天有没有忽略了哪里，以至于无意识的做出了偏离了道路的事情。

因为十年之约的时候，她很想扪心无愧的，去见凤十六。

这是一种很奇妙的，不愿服输的心情——我可是穿越而来的成年人，又带着系统金手指，要是被你这个货真价实的土著小孩比下去，那她可真就要变成穿越者之耻了。

“是啊，吾日三省吾身。”

而即便早已听姚玉容说过很多次了，但每一次听到，谢温都忍不住有些感慨。

姚玉容成为谢安之后不久，他就是利用她所说的这一句话，让她扬名了整个世家圈子，建立起了初步的名望，被人称之为灵慧性端。

那段时间，姚玉容觉得自己好像变成了孔融——虽然这个世界并没有他，但年少成名的历史名人，除了曹冲称象、司马光砸缸，她就只记得孔融了。

大家教育孩子要多动脑筋，就拿曹冲举例子；教育孩子要机智勇敢，就拿司马光举例子；教育孩子要明礼谦让，就总要提起孔融让梨。而在这个世界里，教育孩子们要好好学习，天天向上，就总要提起谢安三省。

一直到现在，都时不时的会有人提起这件事情，热度经久不衰，大有和孔融让梨，曹冲称象，司马光砸缸这些事迹一样，流传后世，成为一个典故，变成儿童教育图书经典故事之一的趋势……

还好这世界没有习惯把一个人出名的事迹编成外号的习惯，不然她就会有一个外号，叫做谢三省。

讲道理，这个名字有点像个盗墓的……

姚玉容的思维发散想到这里，便听谢温继续道：“既然你还记得，那你告诉我，你今次的所作所为，可像个君子！？”

哪里不像了？她又没有伤害到别人？

不过想是这么想的，听见谢温如此责怪，姚玉容却沉默不语，没有再争辩。

她对君子的定义，与谢温对君子的定义并不相同，双方的世界观，价值观，人生观——简称三观——都完全不一样。

一件事情或许可以评价是对是错，三观却是没有办法分出对错的——因为对与错必须有一个评判的标准。然而每个人对世界，对自己的感知都不一样，谁也无法评价另一个人的三观正确与否，更没有资格去评判和鉴定。

很多时候，人们说的所谓“三观正”，意思不过只是“这个人的三观和我相符”。

在这上面争辩是永远也争不出个所以然来，还不如乖乖闭嘴，求同存异，省得麻烦。

而见她低头不语，似乎服软了。谢温的语气也稍稍缓和了下来：“我看你啊，以后还是离林家远一点！免得被林家的人带的沾染上了些许不三不四的习气。若是闲的没事，多跟淮王世子一起，去马场跑跑马，也没什么不好！”

姚玉容低声道：“那我的魅术课程还继续么……？”

“继续。为什么不继续？”谢温“哼”了一声，“你是不是故意来这么一出想捣乱，然后好让我把你的课程结束？”

“唔……”其实姚玉容还真没这么想过。

月明楼的很多课程，有些非常严酷，有些非常苛刻，有些甚至泯灭人性，但很少是“无用”的。

只是月明楼的“有用”，和平常人的“有用”，并不一样。

所以不可避免的会将培养的孩子们扭曲到歪路上。

但魅术课程，姚玉容却觉得，这是一门月明楼觉得“有用”，外界觉得“无用”，但其实的确应该了解的课程。

——就像是后世的性教育。

直到比古代不知道开明了多少的现代，这门课程都争议很大。时而整改时而删除时而取消。

可如果没有一个正确的知识来源，与正确的认知和引导，青春期的孩子们就只能从各种奇怪的渠道里自己了解。

容易误解不说，还容易摆不正心态。

虽说月明楼的知识，也难免基于时代的局限性而有不少错漏，可基本上还是讲的足够清楚。