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偏偏孝文帝从小由祖母抚养大，对她感情极深，所以朝中至今没有敢给文明太后定论，既无人赞她好，也无人说她擅权。

高肇并不是个会转弯抹角、多用心机的人，他翻了翻那双白多黑少的眼睛，答道：“既然崔少傅动问，我就直言了罢，以高肇看来，文明太后的确是牝鸡司晨。”

话声放落，殿上立刻起了阵骚动，这个高肇，永远如此口无遮拦，倘不是他的外甥、大魏天子多次加力回护，此刻他早已不知死所！

不料崔光竟随声附和：“高司徒所言，也是崔某心里想说而不敢说的话。文明太后以后妃之身，擅弄国事，生杀罚夺，决于一身，不是吕后再世是什么？此外文明太后多蓄内宠，有违礼制，她惧怕别人背后议论，小有疑忌，便大加诛戮，枉死在她手中的人何止数百？横被灭门的人家何止十几姓？文明太后在朝三十年，冯氏子弟遍布当朝，一家出了三个皇后，公侯满门，几乎要将元家的天下易姓！陛下，臣之所言，出于肺腑，望陛下勿罪！”

所有大臣都捏了一把汗，向那个黑脸的深沉有智的君王看去，却见他并无怒容，竟然微微点头，没有斥责崔光。

崔光得到元恪的赞许，接着慷慨而言：“陛下，文明太后在宫多年，并无生育，按照留犊去母的旧制，两朝天子的生母都被赐死，反而将抚育权授予其他女人，生母无法得到的荣宠，全都由别的女人代享。文明太后之所以极力反对改旧制，就是因为这一点，她将失去母亲的孝文帝从小带在身边抚育，像保姆一样不辞辛苦，究其根本，仍然是为了权力。孝文帝是一代雄才大略的君王，可他从四岁登基起，长达二十二年的时间，都无法真正得到裁断事务的权力，因为，他不愿与他挚爱的从小将他抚养大的祖母争权……陛下，陛下的生母也同样死于非命，陛下少年时由文明太后的侄女冯幽后养育，若不是冯幽后因秽行被孝文先帝赐死，如今坐在殿上听事的，只怕仍然是冯家的女儿！”

这并非危言耸听之语，元恪其实早想过这些事情，但今天被崔光当众说了出来，才更觉出这“留犊去母”制度的残忍和可笑。

如果杀了太子的生母，却让别的女人拥有“皇太后”的称号，从而名正言顺以皇帝母亲的名义发号施令，这算是什么孝？这又怎么能防范后妃干政？

崔光刚刚归班，元怿又向前走了一步，侃侃而言道：“陛下，崔少傅所言，深切人心，‘留犊去母’二百年，其实对防备后妃干政毫无半点用处。历来的太子，都是三岁时，生母被赐死。三岁幼儿，正是最依恋母亲怀抱之时，此时，无论谁来恩养太子，三岁的太子都会把她当作母亲。文明太后母养两朝天子，她还是先帝的皇后，有这个名义，有这个身份。最可笑的，是我朝竟出了两个‘保太后’，世祖和高宗两朝，都将自己的保姆先尊为‘保太后’，后又封为‘皇太后’……陛下，世祖和高宗对他们的保姆，竟产生了深厚的母子之情！他们的保姆衣紫腰金、母仪天下、一呼百应，拥有皇太后的尊荣，可叹他们的生母却横死宫中、泣血地下……”

忽然间，所有人都看见了元恪眼睛中闪动的泪光，这个深沉的喜怒不形于言色的君王，终于克制不住地表露出了自己的感情。

高肇的党徒们，本来还准备出列与崔光、元怿争论一番，但在看见元恪脸上的表情后，他们都噤若寒蝉，不敢发出声音来。

高肇不禁慌张了，他有些口不择言地说道：“陛下，先王立的体制，岂能随意推翻？胡左昭仪不死，老臣心有不甘……”

元怿冷笑道：“高司徒有什么不甘？难道你宁愿见到年幼的太子嘶声哭喊阴阳永隔的母亲？难道你宁愿让今后历朝的大魏天子永远是些没有母亲的孤儿？高司徒，你好狠心！我朝以孝为本，天天都在太学开讲《孝经》，教天下人以孝道，宫中却仍保有这种血腥的悖逆天伦的体制！陛下！陛下不能再让自己终身的遗憾再重演在元诩身上！”

“够了！”元恪忽然低喝一声，“你们都别说了！”

元恪皱着眉头，拂袖而去，中午，他拒绝了高皇后的邀请，独自登上凤尾船，携着曹贵人在西海池上静静赏莲。

其实，他从来没有想过要将胡左昭仪赐死，自己少年失母的惨痛记忆，令他痛恨“留犊去母”的陋规陋习。

开国皇帝拓跋珪，想必他并不了解《汉书》的真正髓质，所以才会照猫画虎，竟将汉武帝在年老智昏时做的愚蠢举动，当做一种高明的治国之术。

幼帝临朝，如果没有生母，也会有别的女人被封为皇太后，就算所有的先帝后妃都被打入瑶光寺，宫中还有宦官和侍女、保姆呢！