第二十六章 尾声、身在娑婆（第2/4页）

大光华寺有种很美味的茶，是采下菩提树的花，用细线小心串起，在阳光下曝晒数日，候其干透，放入密封罐内，待日满之后，加山泉冲沸。那菩提花通体金黄，明艳亮丽，袅袅然飘着些诱人氤氲，细抿一口，不涩不苦，微甘微甜；香味绕舌，似淡实浓，清新醉人。

去的多了，寺里的禅丈也分外客气，不只奉茶，大多数时候，也愿意听我谈谈佛经——我那浅薄的知识，说出来只会污人耳目，但是我知道这照拂是得了蓝剑的口谕，我也只心照不宣。

大殿里和尚们在做功课：“若真汝心，则无所去。云何离声，无分别性。斯则岂唯声分别心。分别我容，离诸色相，无分别性。如是乃至分别都无，非色非空，拘舍离等，昧为冥谛。离诸法缘，无分别性。则汝心性，各有所还，云何为主。”

我不懂他们在说什么，却从不觉得烦倦，听的时候，思绪游离在天空与大地之间，似乎离开的身体独自存在着，从天上安静地俯视着红尘中的自己，那样起伏不定的宿命。

院子里的梨树开了花，日间便坐在梨树下刺绣，指尖抚过柔软的丝绸，这种有生命的布料在指底微微地颤抖，像是水波起了涟漪。有风吹过，梨树上的白花纷纷落下，落在丝绸上，那一段时间，绣出来的布都带着幽香。

抬起头，日光仍然雪亮，那么疼痛的明亮，心里却冰冷如月。这样的人生，何必再有什么来世？

我问方丈，莫非每一个人都可以往生净土么？当年提婆达多一心一意将净土带来人间，也许是个错误——因为浑浊的生命不经净化，又如何能存于净土？那是弥勒一心一意成就的新的国土。与十方浊土不同，净土是救恕一切生命的场所。但他的愿望却又是那么的慈悲，他将生命溶化在这个愿力里面，只是期望有朝一日，这悲愿终于实现。

这可真是个悲伤的愿望！

我问方丈，莫非每一个人都可以成佛？不是说每一个人都有佛性，可是我们的眼睛被蒙蔽，我们的听觉被混淆，我们的鼻子只闻到邪恶的香气，我们的身体被世俗所缠绕，我们的意志被欲望所脆弱——我们早已离开了大义。当年释伽圆寂时，把佛性广布在世界上的万物中。所有的事物上都有千年前释伽的愿力存在，这种悲愿长存于世间，无论多少年，也并不泯灭。

这可真是个善良的愿望！

老方丈微微一笑：“施主你是拿得起，放不下，看得破，忍不过。未解尘缘也未解佛缘。”

我于是也笑笑，“那师傅认为什么时机可得正见？”

他顿一顿，望着我，“施主这样问，也是一性尚存，送你两句话——莲花不著水，日月不住空。什么时候参透了，什么时候便是合适的时机。”

我点点头，似明白，又不全明白。

大光华寺，恒久的寺庙，据说其年代可以追溯到第一世佛祖，千年的古刹，千年的梦。不知道孕育过多少风雨的墙面上，沾爬着厚厚的青苔。天好的时候，整个大光华寺的上空始终漂浮着祥瑞的彩云，将寺院照得一片金色，没有人知道古时候的大光华寺究竟有多大，有考古学家穷其一生，还是无法说出准确的数据。

也许并不是大光华寺真的很大，而是凡人永远都到达不了佛的殿堂，也许，大光华寺是佛留给人们的遗憾。

天后殿中有沉静如水的檀香气味，轻烟袅袅不散，恍惚让人有置身世外之感。晌午的太阳并不过分的晴朗，是轻薄的雨过天青色瓷器一样光润的色泽，叫人无端的平心静气。殿中安静，那繁闹的灿烂春花也多了一丝妥帖安分的素净，连阳光的金也是迷朦的，像遥遥迢迢隔着的雾气。

我依然来光华寺，我喜欢这里的清净，这里的诵经声，更重要的是，这里埋葬着我两个对我最重要的人——叶家的人。

“众生及菩萨，知诸法无我，非圣自智信，及圣以有智。虽不见诸法，非无了境眼，诸佛无种实，以见彼颠倒。种种颠倒识，以离于实念……”

“去来等是化，正觉常不动，彼于法界处，非一异应知。微尘将作墨，喻显于法界，此论造墨事，为彰烦恼尽。非聚非集性，显是非一性……”

众僧人的念经声直达上天的朝霞，可以涤身心、净口意。

最热的月份刚开始的时候我再来，知客僧告诉我，主持云游一个月，这段时间我可自便。

我依然信步来到偏殿，这里一向少人，且有很多野鸟觅食。僧人原慈悲，不曾赶走它们，鸟羽慢慢飘落，铺满在地面，就像一场早下的雪。早课的钟声划过凄冷的天宇，清冷的气流从空旷的山野中拂过，穿过我的身体，我并不觉得冷，在这一瞬间，我仿佛也成了这气流的一部分，或远或近地飘满了这座几百年的寺院。