第36章 华夏曾经那些事（第2/4页）

巫神农，尝百草，种百谷，为人类寻找新的事物，度过天灾，死在了一种连巫力也无法解毒的毒草上；

巫鲧，治水九年，疲惫至死之后，其继任者，巫大禹继续治水，三过家门而不入，终疏通江河，让洪水退去。

……

除了这些巫之外，还有许多巫，许多勇士，为了这个大地，为了人类的延续，做出了卓越贡献。

燧人氏观察到鸟类啄木头，啄出了火花，学会了钻木取火，结束了上天对人类使用火焰的控制；

嫘祖养桑蚕，种桑麻，教会人们缫丝织布，人们终于有了足够的衣服取暖；

宿沙氏煮海为盐，黄帝发明舟车，仓颉造字，岐伯学医……

那个时代，是苦难的时代，是抗争的时代，是英雄层出的时代！

先祖们披荆斩棘，砥砺前行，为后代们换来了不需要匍匐在天神脚下，乞求神灵垂怜的朗朗天空！

可神灵就算不能下界，也不会轻易放弃奴役人类；

可人类自己也欲望丛生，一旦摆脱了最艰难的处境，就忍不住想要勾心斗角。

于是，神灵诱惑了华夏民族中拥有野心的大部落，趁着华夏民族统一的图腾“龙”消耗过大，封印了“龙”图腾，屠杀掠夺了炎黄部落和其他同盟部落。

因为“龙”图腾是以炎黄部落的图腾为基础，所以炎黄部落失去了自己的图腾，沦为“无名部落”。

其他部落也失去了自己的巫和大部分战士，更重要的是，他们失去了财富、文化，失去了重要的传承。

欣欣向荣的华夏民族顷刻间分崩离析，回到了吃不饱穿不暖，茹毛饮血的蛮荒时代；强盛的中国如昙花般，只开了一晚上，就黯然凋谢。

从此之后，那几个背叛了人类的部落占据了中部平原最肥沃的土地，侵占了华夏民族的遗产，却告诉所有人，这是神灵所赐。

他们否认人有智慧，人能学习，人能靠着自己过上更美好的生活。他们把一切都归结于神灵的恩赐，图腾的伟大。所有原本是人凭借自己的力量发明出的美好的东西，全部假托神灵的名义。

他们的目的，就是让其他部落，再也无法崛起，让华夏民族，永远被封印在黑暗中。

……

夙晨这个故事，讲了很多天。

在故事中，每个人物都活灵活现，每个事迹都生动形象，听得台下的人两眼通红。

当夙晨终于讲完了这个长长的故事，讲完了所有部落人先祖的故事，丹巫迷茫的问道：“为何？为何他们要这么做？他们的生活并不会因为背叛变得更好。”

夙晨表情淡然，声音冷酷：“所有人都能吃肉，你吃的肉就算比别人稍好一些，也不会认为自己与众不同；当所有人都只能吃草，甚至没得吃的时候，就他一个人吃肉，哪怕是最差的肉，他也会认为自己高人一等，比所有人都厉害。”

“只是因为这个？”丹巫满脸不敢置信。

夙晨没再说话。

他举起两只手，一只手凝结出龙的图腾，一只手凝结出丹部落那只独脚鸟。

龙好奇的往下面张望，独角鸟则振翅鸣叫一声，身上红色的火焰变成了青色和红色交织。

丹巫和所有丹部落的人内心一震，他们抬头望向天空。

独脚的鸟图腾垂下眼眸，仿佛和丹部落的人隔空对视。

而后，独脚的鸟张开双翅，飞入了龙图腾中。

龙摇头摆尾，身上出现了一缕一缕青色的火焰。

丹部落想起“龙”图腾出现的神话，再仔细一看，龙的脚仿佛和他们部落的图腾一模一样，而龙身周漂浮的火焰，好似他们部落图腾身周的羽毛。

“你知道你们图腾的名字吗？”夙晨问道。

他是拿大喇叭问的话，问的超大声。

所有丹部落的人表情迷茫。

图腾就是图腾，鸟图腾就是鸟图腾，丹部落的鸟图腾就是丹部落的鸟图腾，图腾还有什么名字？不就是鸟吗？加个修饰，独脚鸟？

“你们的图腾，名为毕方。”

“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，不食五谷。”

“毕方是撞断不周山天柱的勇士之一，祝融的部落图腾。”

夙晨一顿胡扯，毕方鸟却从龙的身体里显化出来，高兴的鸣叫了一声。

它身周青色火焰就像是羽毛一样飘下，落在了夙晨的身上，让夙晨银色的头发染上了一丝绿意。

夙晨板着脸，心想还好现在头发变绿没有其他奇怪的意思。

通过龙的“转述”，夙晨知道丹部落的图腾这么高兴的理由，只是因为“毕方”这个名字很好听。

它从有模模糊糊的自我意识后，就很讨厌“独脚鸟”这个称呼。

而且它也很喜欢“祝融”这个被夙晨虚构出来的丹部落先祖。