第107章（第2/3页）

万商：“……”

乌嬷嬷不是为了驳倒万商，只是说了另一只推测而已，她同样也顺着万商的思路想了想，道：“您不能说是从没有得罪过北堂吧？您分明把所有世家都得罪过了。”

“我哪有？！”万商忍不住替自己喊冤。

乌嬷嬷忍不住笑了起来。她年纪比万商大不少，府里的其他人看万商，像是在看一个可靠的长辈、稳重的姐姐，但乌嬷嬷看万商，极偶尔的时候就像看女儿一样。

乌嬷嬷说：“是您推动了庄师傅为吏，难不成这么快就把这事忘了？无论是我当年在前朝宫里当宫女的时候，还是后来到皇后身边当嬷嬷的时候，我都和世家之人打过交道。世家这些年一直在谋划，要把他们的女则闺训变成一种典范。结果您又是推庄师傅为吏，又是弄出《詹水香传》这样的热门传记，都是和女则闺训相违背的。”

世家以“礼”闻名于世。

万商常说世家把“礼”视是一种比赛，他们同时是规则的制定者和参赛者，但因为近几百年以来，世家总体来说还是不如以前了，于是他们就想开辟一条全新的赛道。

如果没有万商搞乱，世家肯定会趁着新朝刚刚建立的这几年大力宣扬女则闺训——其实就算有了万商，他们也没少这么做，只可惜定南伯夫人振臂一呼，现在武勋夫人们都不吃这一套。而在民间，百姓更不吃世家这一套了，他们显然更信重万商。

再往前倒，假使皇上始终和世家合作良好，在他登基后直接立了申屠女为后，那这个女则闺训会不会早就以皇后的名义推行天下了呢？在这个时代，女人的权利本来就备受限制，女人是无法站出来为自己发声的，或者就算好不容易站出来发声了也会被重新按下去。女则闺训一出来，丝毫不会损害男人的利益，他们必然是支持的。

而他们一支持，世家的威望自然而然就有了。世家相当于是压榨了女人，然后把压榨出来的好处喂给民间的绝大多数男人，再被这些男人抬上独一无二的位置上。

幸好就是皇上和世家闹崩了。

更好的是皇后和多数武勋夫人都从乱世里闯出来，新朝一立就想收了她们手里的权利？她们只要脑子清醒，都不会任人宰割。又有万商奇招频出，于是转眼新朝建立都快两年了，但女则闺训如今依然只是流传于世家中，还没有被全部权贵所接受。

“您觉得世家厌恶不厌恶你？北堂厌恶不厌恶你？”乌嬷嬷反问道。

万商一把抓住乌嬷嬷的手：“一语惊醒梦中人！我就说那个倒霉亲家之前明明表现得很看重老大的样子，还送手抄书给老大，怎么到我出孝后，他变脸了。此人定然崇礼尚礼。我推女子为吏，在他看来是大逆不道。他看我，定是一个极其无礼之人。”

这个“无礼”不是指你踩了别人一脚没说对不起，也不是别人说了谢谢你没说不用谢，而是更高层次的。估计在江大人的心里，万商此人简直颠覆了从古传今的经典！

你连经典都颠覆了，你还妄图长命百岁、荣华富贵？

不可能！

江大人肯定觉得万商迟早有一日会死无葬身之地。

乌嬷嬷惊疑道：“可是，推庄师傅为吏，虽然确实是您推了第一把，但她之所以顺顺利利成为了工部田吏，本质还是皇上认同了此事。难不成江大人连皇上都……”

“两种可能。”万商竖起两根手指。

第一种，江大人还是忠于皇上的，皇上怎么可能做错事呢，皇上只可能是被底下人蒙蔽了，所以在他看来，万商这种人很应该被清君侧。第二种，江大人有更崇高的理想抱负，为了那崇高的理想抱负，哪怕会被皇上背弃，他都要和万商割袍断义。

乌嬷嬷撇了撇嘴。

她活了大半辈子，两度入过宫廷，算是有一些有见识。在她看来，女则闺训的本质就是限制女人，不许女人做这个，不许女人做那个。究竟是什么崇高的理想抱负需要建立在对女人的各方面限制上？这些口里说着“礼”的大人们啊，全是些伪君子。

乌嬷嬷不屑地说：“割袍断义？他若是真有和您割袍断义的勇气，他早就亲自跑到安信侯府来找您商量退亲了，而不是隐在他那位继室身后，挑唆继室对您无礼。”

可见她乌巧巧没有想错。这不是伪君子，又是什么？

乌嬷嬷踩一捧一：“读书人嘛，还得是像宋书生那样，那才是真正的君子呢。”

说到宋钰，宋钰这些天一直都在默默地参加考试。考完一场，再考一场。因为恩科会连开三年，这三年为了给朝廷选拔更多人才，恩科之前的那些考试也故意安排得很连贯，你如果能考过一场，那很快就能考下一场，不用等到明年、后年再去考。