第698章 两平衡（第2/3页）

几个人都围上来：“这是什么？葡萄干？”

安康说：“玛仁糖，用核桃仁、蜂蜜、葡萄干、葡萄汁、芝麻、玫瑰花、巴丹杏、大枣这些东西做的。”

要是海棠在，看一眼就知道是切糕。

安康拿了一块给百年：“吃吧，可好吃了。”

看着都好吃，百年都没接，直接张大嘴，让安康放他嘴里去。

安康掰了一点点喂给他，把剩下的几个掰开分给百岁和百寿吃。

百岁看着手里这一块并没有立即吃，而是皱着眉问：“会不会特别腻啊？”

百年边吃边摇头说：“不腻，一点都不腻，好吃，我还要吃。”

安康说：“这是干粮，你吃一点儿就行了，吃太多容易撑着，我再给你一块，你不许多吃。”

四个人在里面一边吃一边说话，外面百岁的随从，以前的混混霍大头骑马赶来通报：“大阿哥，到曲阜了。”

百岁掀开车窗帘往外看，看到一片田野，这和北方任何一处地方相比没什么不同，任谁都不会想到这是几千年前圣人的故乡。

最前面车架里的雍正也在看这片天地，他坐的车是当初康熙出行用的车，非常大，像是一座移动的小房子，哪怕十多年没用过，这个车子还很坚固，重新刷漆打扫之后，各处显得崭新。

他也在车里处理一些折子，但是因为年纪大了，在车上看了一会儿就觉得眼睛疼，人也坐不住，就想在车里面走走。

他站在车窗处向外看，想到此行的目的地就忍不住想康熙。

民间说满清得国不正。

历朝历代，得国最正的两个朝代是汉和明。刘邦和朱元璋都是草莽出身，是真的一刀一枪在风云变幻中取得了天下，而其他朝代来路都有些不正，满清在民间和读书人嘴里是窃国。

爱新觉罗氏以前是明朝的臣子，这一点别说雍正了，康熙都认，这也是事实。康熙去明孝陵祭祀，每次对着朱元璋的陵墓行君臣之礼，祭祀的碑文也一口一个臣字自称。他这样做是在收买人心，人心都认为满清皇帝是朱明皇帝的臣子。当初多尔衮入关打的也是为崇祯报仇的旗号，只不过赶走了李自成后就没离开。这就是读书人嘴里的窃国，趁着朱明皇室虚弱窃取了国家。

康熙为了缓和矛盾安抚读书人下了很大功夫，他以皇帝的身份特意赶来祭祀孔子，还把对孔子的祭祀规格提升了很多，明里暗里偏袒孔家，对读书人多有拉拢，也让祭孔尊孔在历朝历代达到了巅峰。这一招效果很好，到了雍正继位，他也学着康熙接着办这件事，听说孔庙被雷击赶紧调拨银子令工部修缮，比修太庙都积极。

甚至事后不懂事儿的百岁问他：“不是说做坏事才会被天打雷劈吗？怎么圣人的庙也会被雷劈？还被劈了好几次！”

放几百年后大家都知道雷击是自然现象，但是放在这时候，大家真的想不明白啊，是孩子才会说出口，而百姓百官不敢说出口罢了。

雍正没法跟年幼的孙子说这里面的弯弯绕绕，说了他也不懂，只能虎着脸说：“再这么说让你老子打你屁股。”

他回想起这件事忍不住叹口气。

前几日在开封的时候弘历上蹿下跳他没多想，现在看到了就明白了，忍不住又叹口气。

就如海棠不愿意催着女儿成亲一样，雍正也不会对执意进场的儿子劝阻。他心里也明白，大部分皇帝上位是要献祭手足的。他虽然没立即献祭，然而他承认他打压了老八和老三，无非是没立即要他们的命，钝刀子割肉，把他们一点点献祭给了皇位而已。

这都是自愿的，要么为王要么为寇，进场的那一刻就注定了只有两种命运，落子无悔。这些入场的儿子是生是死，他不关注，也管不了，因为他的死才是这场争斗结束的标志。他都死了，哪里还会想那么多。

雍正再次叹气，背着手在车里走来走去。

旁边站着的苏培盛看着他转了一圈又一圈，小声说：“奴才把几位小主子请来陪您说话吧。”

雍正停顿了一下：“接来干吗？叽叽喳喳闹得人不安宁，去把弘历叫来，让他陪着朕说说话。”

苏培盛赶紧出去叫人请弘历来。

弘历上车，整个人气宇轩昂生机勃勃地出现在车门口。

弘历二十岁出头，青年人正是朝气蓬勃的时候。

“皇阿玛，您传儿子来有什么吩咐？”

雍正停顿了一下：“哦，就是问问你祭祀安排。”

弘历捞到了安排祭祀的差事，所以他忙前忙后，和孔家人也有了联系，据说双方还相处得不错，山东本地的大儒对他交口称赞。

此时弘历在读书人里面的地位和能力远远超过当初的老三阿哥，老三阿哥毕竟高高端着，不像是弘历这么主动。而且读书人之间派系分明，写个散文都要分出派别，更不说看不惯陈布雷的人也很多。而弘历是直接一步到位，哪怕是读书人分了很多派系，就问你们尊不尊孔夫子吧？几乎没人敢说自己不尊孔。这就是弘历和老三阿哥的区别。