第52章（第3/4页）

苏羡也是头回见主修丹道的道士，徐玉清瞧着顶多三十岁，就被秦观主如此推崇，他又是佩服又是好奇，便请教：“徐前辈是家传的法脉吗？现在炼丹都怎么炼？还开炉吗？”

现在这种时代背景下，修丹道的道士，真可以说是凤毛麟角了。

道家讲的“丹”，分“内丹”“外丹”两种，“内丹术”比较玄，其实是气功的一种，以人体为丹炉，吐故纳新而在体内成丹，这种境界一般人难以达到，能练出来的，都成仙了，可练不出来的咋办呢？这就催生出了“外丹术”，用秘法炼制丹药，借助外力以期望能点化自身，两种丹术最终的目的都是长生不死、修炼成仙。

但这两种丹术的口碑情况，却是相差甚远的。

“内丹术”时至今日还被不少人推崇，但“外丹术”却是名声很差了，最为人知的就是历朝历代不少昏君的标志性结局，都是为了长生不死，最后吃所谓“仙丹”中毒死了，可以说是很讽刺了。

正是因为有这种历史原因，搞得很多人一提起炼丹，第一想法就是，又是水银又是朱砂的，有毒，不能吃，反正吃的都嗝屁了。

但这种印象其实是非常错误的，有句话是十个高道九个医，这真不是扯，修道最基本的一个追求就是长生成仙，要是不会点医术，身体素质跟不上，还怎么修仙啊！跟同道一比，岂不是当场输在起跑线！

道教教义也有仙道贵生、无量度人的说法，修仙路上，度己也要度人，广行善举、积功累德，才能真正地“性命双修”，得道成仙。

像是有药王之称的孙思邈，一生救人无数，所著《千金方》是我国史上第一部临床医学百科全书；还有葛洪，著有《肘后方》，全世界最早记载了一些像是天花之类的传染病的症状与诊治方法；陶弘景的《本草经集注》更是奠定了我国瘟疫学的基础。这三人都是道士，却也不仅仅是道士。

有人可能会奇怪，道士那么厉害，怎么炼出来的仙丹还能吃死人？

这里面有很大一部分原因，是随着“外丹术”的不断发展，炼丹已经不再是单纯为了追求长生不死，当然了，长生是修道永恒的主题，但更多了些近乎奇妙的猜想和对未知的探索。

虽然很多猜想在后来的验证中，被证明是错误的，比如葛洪的《抱朴子金丹篇》里记载的：“凡草木烧之即烬，而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木亦远矣，故能令人长生。”

“能令人长生”这点经过验证已经能确定是假了，但为什么朱砂会成为水银？水银怎么会又变回朱砂？

硫磺和硝石都能用来治病，为什么与木炭混在一起又会产生爆丨炸？这类的问题实在是太让人着迷。

道士们对“外丹术”的深入研究所获得的成果远不止单纯的医术成就，其影响范围扩大到了军事、化学、冶金等等领域。

当然了，无法掩盖的黑历史还是“外丹术”真的干掉了好几个皇帝，这点没的洗，但话又说回来了，搞科研的路上，还能有不踩坑的么？

而苏羡面前的徐玉清，竟然在医学已经发达到这个地步的现代社会还在搞“外丹术”，这绝对是经过了时代的洗练之后留下来的精英中的精英啊，怎能让人不好奇！

徐道长估计也是被不少人这么问过了，笑了下说：“我三十三岁才拜师，修道将将满二十年。”

苏羡：“……”

苏羡不由自主往旁边时翡那边看了一眼，在心里安抚自己说，看看，这几千几万岁的妖怪都长了张二十出头的脸呢，人家徐道长五十三了，长得勉强才三十的样子也不是什么不得了的事情，只能说人家专业素质过硬，看看这保养的！证明留下来的都是精华啊！

苏羡不禁问：“徐前辈，你以前学医的吗？”

徐道长淡淡一笑：“不，学化学的，正好念完博士。”

苏羡汗了下，这勉强……也算专业对口……吧？

徐玉清大概是看他感兴趣，就主动继续道：“不过拜师以后，我主要研究方向就是炼丹了，近期的主要研究课题是生子药，想要解决一下不孕不育的问题。”

秦观主本来在旁边一直都没说话，他虽然跟徐玉清是老友，但还真不知道对方的研究方向，一听研究这个呢，不由就点点头：“这个好。”

秦一凡也到了找对象的年纪了，秦观主估计有点盼孙辈，所以觉得这个研究方向太造福群众了。

苏羡看他们说话，就拿了一颗徐道长给的丹药要吃，时翡对凡人炼丹啊生子啊什么的都没兴趣，刚才都放空了，一看苏羡要吃药，顺手给他递了杯水。

苏羡对他说了声谢谢，刚把药塞嘴里，准备接时翡给的水，就听徐玉清对着人秦观主来了句：“我研究的是男人生孩子的那个生子药，回头有成品了，我送你儿子几颗。”