第113章 万象回春(34)(第2/3页)
前一种的典型例子,就是他们玄协那些和他同辈的精英们,而后一种……
沈问枢笑起来:“舟舟你拍综艺的时候,节目组里不是有个感觉很敏锐的女明星,叫许昕昕的吗?她就是典型的后一种。”
池轻舟迅速回忆起许昕昕敏锐过头的直觉,缓缓点头:“这样的例子非常多?”
沈问枢:“非常多。”
池轻舟:“我知道了。青枳经营万应公庙又是怎么回事?”
沈问枢道:“这件事和临夕村的绝阴地有些关系,可以追溯到几百年前。”
准确的说,这才是青枳最重要的任务。
以青枳的年龄,他必不可能是那尊野神第一个信徒,如果真要深究,再往上几百年,应该一直有人在为野神做类似的事情。
只不过到了青枳这里,任务发生了微妙的不同。
沈问枢:“如果我没猜错,之前那些人主要的任务是在各地建立万应公庙,而我师父要做的就只有经营和维护。”
池轻舟眯了下眼:“万应公庙的数量够了?”
沈问枢道:“我不知道。”
青枳对几百年前的事情,也只是有个泛泛的概念。
据青枳所知,至少在四五百年前,就有人用各种各样的借口引导不同地方的人去建立万应公庙。
由于这些地方大多比较偏僻,村民都很愚昧,同样的手段往往能起效很多次。
而最早的临夕村就是典型中的典型。
大约两百三十年前,临夕村还是一个普通的、与世隔绝的小村子。
这里的村民大多数是躲避战乱或逃荒而来,过着自给自足的日子,不太愿意与外界来往。
常年村内通婚导致他们血缘关系很近,理所当然的,他们渐渐难以繁衍后代。
不止如此,亲近结婚也导致他们出现基因缺陷的概率大大增加。
每隔几年,村子里勉强诞下的新生儿中,至少有一半都是先天畸形。
那个年代的人不懂什么叫基因缺陷,也从未觉得表哥表妹是近亲。
他们不明白自己为什么会生下怪物,只觉得这就是山神给他们的惩罚。
为了平息山神的怒火,他们想尽办法去祭祀山神,其中最典型的一样就是给山神送新娘子。
这种行为当然毫无用处。
眼看着整个村子就快彻底断绝传承,一名坚持去外面镇子上读书的青年书生突然回到村里,说他已经找到了平息山神怒火的办法。
这个办法就是积德行善。
他告诉村里人,他们之所以会被惩罚,就是因为他们的祖上当初只顾着自己逃难,很多人都把家里人丢下了。
这就是他们生来就带着的罪孽。
只要赎清了这些罪孽,村子就会变得一切正常。
赎罪的方式也很简单,就是做好事。
他们可以去帮助那些迷失在山林里的人,也可以收敛那些死在山林中的人的尸骨。
古人讲究入土为安,在书生的劝导下,走投无路的村人们接受了这个办法。
他们打扫了一间已经空置几年的破屋,将从附近深山里收敛回来一具尸骨安置在其中。
于此同时,他们还在山林里捡到了两三个被山贼劫走又抛弃的女人,将她们带回来和村里的儿郎成了家。
这些女人来自外界,与村里人没有血缘关系,可想而知,当她们怀孕之后,生下的孩子自然比较健康。
愚昧的村人不明白这个道理,他们只是看到了结果——
建立万应公庙后,他们的惩罚真的变轻了!
村里终于有正常的婴孩诞生了!
几个孩子举办满月宴那天,整个临夕村沸腾了。
他们对书生的话深信不疑,开始到深山中疯狂收集无人认领的尸骸。
在书生的引导下,他们学会了建庙、祭祀、供奉,也学会了向万应公许愿。
从最初的“想要个孩子”,逐渐发展成“想要很多钱”、“想娶三房老婆”、“想成为地主老爷”……
他们变得狂热,变得不择手段。
如果愿望没有实现,或者愿望没有达到他们想要的程度,他们就会觉得是庙里的无主尸骸不够多。
他们去不同的地方寻找尸骸。有些甚至不是无主尸骸,是家人正在寻找路上的枉死者,也就这样被他们带回了临夕村。
人的欲望是无穷的。
人的底线也就是这样一步步被打破的。
在类似“临夕村附近的山林吃人,所有死亡的人都尸骨无存”之类的流言传开后,他们很快就没有新的尸骸来源。
他们于是学会了冷眼旁观,不再救助濒死的路人;学会了欺诈算计,将问路人带到危险的地方;学会了勾结山贼,用粮食和金银支持山贼谋害过往行人。
万应公庙里的鬼物越来越多了。