第160章 《狂人日记》(第2/3页)
“当然,我这里解释的《狂人日记》,是鲁迅先生所写的《狂人日记》。”
千里江山的解析算是比较透彻的了,不过他最后一句话说的就很值得玩味。
“鲁迅写的《狂人日记》?千里大佬为什么要强调一句这个呢?这小说作者不就是鲁迅么?还能是谁?”
“妙啊。”
“大佬详细说说。”
“我想听后续。”
“我差这点流量么?继续说啊!”
“算了吧,后边的别说了,你们要是真能读懂《狂人日记》的话,就别让千里大佬继续说了。我怕他和叶老师一块进去……”
“不至于吧。”
“千里大佬这个说法,真的很有意思。”
“不是,你们说啥呢?这小说不就是鲁迅先生写的么?还有别的版本呢?”
“当然有!如果是鲁迅写的,那指的就是鲁迅的那个年代。但你想想,这小说真的是鲁迅写的么?”“这个解释确实牛逼,如果作者不同,那象征的意义可也就不一样了。”
“鲁迅写的《狂人日记》和叶落写的《狂人日记》,这是俩概念,能说的就这么多,剩下的自己琢磨吧。”
“唉,这吃人的社会啊。”
……
新文协会。
中日文学论坛已经结束了,这会张如梦等人看着这篇《狂人日记》,都沉默了。
这小说内容没有多么的高明,行文也不见得有多么的优秀。
但这小说中所蕴含的思想和主旨,却让人忍不住心里一颤。
“他是真敢写啊。”
“这小说……真的没问题么?”
“不知道。”
“能有什么问题?”张如梦感慨道:“这就是叶落高明的地方,咱们想的,都是咱们想的而已,人家叶落什么时候说过这小说另有所指了?人家一直强调的都是,这小说的作者是鲁迅!鲁迅在他所处的那个年代,写这样一篇小说,本身就是先进知识分子的代表,这在历史上也是有据可查的。谁能挑的出毛病?至于其他的含义,那都是读者自己引申出来的,和他叶落有什么关系?”
“鲁迅写的小说,和我叶落有什么关系是吧?真他娘的是个天才啊!”
“说真的,现在看来,叶落这种套娃似的创作方法,还真有点意思。乍一看有脱了裤子放屁的嫌疑,但关键时刻也有奇效。许多别人没法写的东西,他套层皮之后马上就能写。题材也广泛了很多,就没有他写不了的东西。”
“确实,他这么写,就没有他不能写的。人家直接虚构一个人物,借此来写自己想写的东西,谁能拿他有办法?”
“不过这是咱们学不来的,他这种写法,太难了。”
“但他敢写《狂人日记》这样的小说,我是真服气的。”
众人纷纷点头,哪怕他们看叶落不顺眼,但这会心里也是相当的佩服。尤其是,这小说里还有不少让他们看了都忍不住拍案叫绝的佳句。
【从来如此,便对么?】
【你吃的是草,挤出的是牛奶。】
【他们会吃人,就未必不会吃我。】
【我也曾看见有人在日记里写:古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我从包裹中翻出史书一查,这历史没有年代,歪歪斜斜地每页上都写着“仁义道德”几个字。仔细看了半天,才从字缝里看出字来,满本都写着“吃人”两个字。】
对于这些句子,网上也越传越凶。
关于《狂人日记》的解析,网友们也越来越侧重于“现实意义”。
而这次,不管是微博官方还是《华夏日报》都没有进行点评。
当今的文学界,在文振组的领导下,氛围是比较开放的。
之前的《孔乙己》微博官方已经表态了,这次的《狂人日记》就没有继续点评。
《华夏日报》之所以没有继续报道,是因为他们联系了文振组,和文振组交换了意见。《华夏日报》认为叶落这两篇小说,过于激进,在社会上造成了极大的负面影响,不适合出版。同时他们还建议审查叶落的《鲁迅先生传》这本书的内容,删减掉那些不和谐的内容。
只不过,文振组的态度也很坚决。他们认为文学作品就应该有文学作品的时代内涵,文振组的领导们觉得《华夏日报》过于保守,不利于当代华夏文学的发展,以此为理由拒绝了他们的建议。
这就尬住了。
在文化领域,文振组就是天。
叶落在“文化自强、文化自信、文化振兴”这方面起到了不小的作用,文振组是不可能让其他人干涉叶落的创作的。只要叶落别写那些反动的东西,那谁来都不好使。
不过,面对网上愈演愈烈的讨论,《华夏日报》最终还是写了一篇专题报道,“叶落是叶落,鲁迅是鲁迅,两者不可混为一谈。有些别有用心的人,曲解鲁迅的《狂人日记》,在网上肆意的散播不实言论,这不仅是对叶落老师的伤害,同时也是对我们这个社会的伤害。……”