第393章 花舞（第2/3页）

不需要讨好谁，就只需要尽情盛放出自己应有的样子，自然就能吸引到无数人的眼睛。

这就是花神，她们天生就具备引人注目的特质。

不过，李启除了看花神，还在看那件衣服。

自己和柳参之所做，再被博岳改造过的法衣。

相得益彰。

李启除了相得益彰这个词，再也无法形容别的了。

这件法衣，像是活的一样，就好像花儿旁边的绿叶一样，完美的衬托着凌霄花神的舞姿。

它会自己做出行动，时不时点出光效，或者恰到到处的反重力飞舞，并且配合着凌霄花神进行舞动，将画面组成的更加富有动感。

一切都是为了美感，这种自反应措施，便是博岳给这件衣服留下的。

这件法衣不会思考，但是它会“预测”。

来自卜人的算法，给予了这件法衣提前预判的能力。

用在跳舞上，就会主动配合主人摆出曼妙的姿态。

用在战斗上，那就会自动防御。

这一切没有心智在作祟，法衣本身也没有所谓的智慧，只是和含羞草一样，对外界的刺激做出了应对而已。

至于，什么应对是“对的”，那就需要依靠算法来计算。

博岳做的就是这件事。

好在利用魔种的多次试错，这件法衣在这方面可以做到极致。

这种计算能力，普通的量产法宝是很难拥有的。

因为这种计算，是建立在巫器蚕编制的物品是“活”的上面。

具备“活着”的特性，甚至是有一部分生物质组成的肉体，虽然这些肉体是以纤维的形式存在的。

但头发不也是活着的吗？纤维并不影响这个特性的存在。

活着的生物质，才能够作为载体承载这种思考的能力，这是巫道法宝“浑然天成”的一种体现。

单纯的符文和锻造，很难做到这种直接用生物质来承载的方法，起码流水线做不到。

这是巫器蚕编制法宝的优势。

想要通过炼器手法做到这种程度，流水线不行，要炼师们拿着一些妖兽精魂之类的东西作为原材料，用术法把魂魄清洗干净，再把没有意识和记忆的魂魄砸进法宝里，然后慢慢培养出一个半器灵出来才行。

当然，这种半器灵甚至可以说话，能主动学习，比巫器蚕法宝的这种本能反应要强不少。

不过要知道，巫器蚕的法宝可是量产货。

当然，有半器灵，自然就有真正的器灵……可惜那是烹海锅那个级别的，是真正的修士，而非工具。

李启环顾四周，可以看见，许许多多的人都注意到了这一点。

凌霄花神虽然在跳舞，但也在刻意展现自己身上的这件舞裙，这件法衣。

来自巫道和人道结合而成的法衣，配合上一位长安出身，却跳着胡姬之舞的花神，两种完全不同的东西协调起来，竟然有一种特别的美感，让凌霄花神愈发引人注目。

不过，再美的舞蹈，终究有结束的时候。

很快，一曲终了。

众人皆叹服。

不管对凌霄花神有什么意见，但这一舞完全没有任何可以指摘的地方，这些翰林自然也不会跑过来说凌霄花神舞跳的不行。

那是自找没趣。

舞罢，凌霄花神也出了一身汗。

香汗浸纱，却见这衣物也开始自动将这些汗水蒸发出去，在她身边升起微微的香雾。

真是香雾，和人类的气味不一样，花神的气味充满了凌霄花的花香，给人以心旷神怡之感，而她的汗水也是类似花蜜一样的产物，看起来好似露珠。

这幅模样让人只觉得欲情，不过却没有持续太久，仅仅数秒钟后，凌霄花神轻挥衣袖，衣袖飘荡间，身体已经恢复了正常，刚刚为了跳舞而散落的长发也已经束其，扎成发髻。

然后，她从空中落下，姿态蹁跹。

轻裾飘飘，蓊若春花。

云髻峨峨，似有光华。

双足触地，她缓步走到人群中央，落落大方的说道：“文章者，是以宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性以究万物之宜者也，成功臻而颂兴，德勋立而铭著，嘉美终而诔集，是谓上能垂丽天之象，铺理地之形，下能吟咏之志，察心以敷章。”

“所以，陶铸性情，功在上哲，就连昔日至圣文章，今可得而闻，则圣人之情，亦能见乎文辞矣。”

这段话的意思很简单，是在表示文章的重要性，也是今天这场文会的开场白。

不过，其中也隐隐透出一些消息了。

“圣人之情，亦能见乎文辞矣。”这句话，可是在拉人站队了，既然连圣人的情感都能记叙在文章之中，那柳东河的情感可以吗？

当然可以，所以柳东河的文章，就代表了他的立场。