第194章 苦力（第2/3页）

春日美好之后，魔头再生。

然后是夏日，秋日，冬日。

如此循环。

循环十次之后，李启再度诵言：“欲净其土，先净其心，世间无常之苦，皆心之魔也。”

“心净故，即净土也，谓庄严清净佛土者，为非真实语也，美好非真美好，美好净土者。即非美好，是名美好者，为真性中，非有此美好，故此庄严，但为虚名而已，非是真实，唯真性为真实故也！”

魔神闻言，身躯大震。

李启所言，即破除欲心魔之法，欲心魔并非只存在于黑暗中，而是也存在于美好里。

欲心魔的本质，不是一个魔头这么简单，而是一个驱使人心向下，驱使美好堕落的“趋势”。

这才是“魔”可怕的地方。

它存在于一切美好之中，越是美好，欲心魔就越是强大。

因为，美好必然会堕落，正如壮年人一定会变成老年人，艺术品最光耀的就是崭新现世的那一瞬，自那一瞬之后，每一秒都是衰落。

欲心魔，便是堕落的“趋势”。

这个趋势不除，那么，魔头不除。

于是，这就是李启演法的重点，衰弱的趋势是不可能抹除的，若是可以抹除，那便可以消灭全天下的欲心魔。

唯有抵御，而抵御的方法，便是巫道之中的天时轮转之法。

原理很简单，就是适应天时，重新变换，以遏制欲心魔的诞生，只要朽坏，那便轮转重新，再度恢复到崭新的地方。

这是轮转之道。

这不能根除欲心魔，但却可以暂时抵抗一二，如果轮转得当，那么就可以当欲心魔根本不存在。

原理说起来很简单。

道，只要被发现了，那么通常都是说起来很简单的。

但真正重要的，是法门。

这就像是……人人都知道滑轮，也都知道滑轮的原理。

但具体到法门，就需要制造出一整套结构复杂的多级滑轮组，来运用这个原理。

这就不是人人都能做到的了。

同一个原理，同一个道，可以演化出万千法门，然后再延伸出无数种运用法门的术策。

这也是李启演法的目的。

他在给禅智和尚化作的那尊魔神演示如何抵抗欲心魔的法门，所有异象都只是为了演示他刚刚创造出来的法门。

说实话，李启对这套法门自己也保持怀疑态度。

但没办法。

现在不用，那就没得用了，要变碗了。

然而，出乎预料的是，那魔神眼中的清明却猛然增大，紧接着，只见那尊魔神双手合十，四周骤现四季轮回，开百花于片刻，聚四季于一时，于阳和之候，肆肃杀之威，解愠之时，发刁萧之令。

四季同时存乎一时，天时紊乱！

李启看的吓了一大跳，这妖僧不是巫觋，哪怕是七品他也完全无法掌控自身的天时运转！要成魔了！

吓得他赶紧上去，置下祭坛，以连忙提点；“春生甲乙居寅卯，这才能不惧庚辛！”

“夏长丙丁乘巳午，所以可以不避壬癸！”

“土生四季得时，其伤无害，不要用你的法力，用土气！”

“天时要化格成象，须分衰旺相停，配合必须严密，别放任乱窜！”

他一边提点要诀，一边利用祭祀插手四时分化，改善轮转。

在李启的帮助之下，却见楼下一层之中，有一尊罗汉像身躯顿时发出金光，从被魔头镇压，反客为主，重新将魔头压制了回去！

不过，有一百零八尊罗汉像，对应一百零八魔头，现在，只有一尊恢复了光芒而已。

但那一尊罗汉像恢复，却见五级浮屠中的四层楼全部震动，佛光灿然，净若琉璃，万像森罗，炳然齐现。

异象突生，有紫竹栴檀尽作林，孔雀频伽歌梵呗，十虚影现尘沙界，万像光含刹土身。

那些菩萨像，佛像，全部将力量汇聚在那一尊解脱出来了的罗汉像身上，以此为根基，一尊又一尊的罗汉像都在这样的支持下重新占据了主动。

就像是一个人要抬起一个光滑的铁球，如果球就这么放在地上，是很难发力的，根本抬不起来。

但如果给了铁球一个把手，有了发力点，那么就能轻松很多。

李启帮忙解脱出来的这尊罗汉像，便是给了禅智和尚一个把手。

于是，禅智和尚猛的发力，强行把铁球举了起来，再度将魔念镇压！

那尊魔神的身躯逐渐瘦小，枯萎，凋零，然后，从中生出禅智和尚的模样。

他深呼吸一口，念诵一声佛号：“嗡阿吽，摩诃迦啰耶，吽呸。”

李启听的胆颤。

这妖僧念的不是阿弥陀佛或者大日如来的佛号，而是大黑天的尊号！

摩诃迦啰尊者，就是大黑天。