第130章 祝福2（第2/3页）

嗯……

乍闻此言的元白一人对视一眼，回想起上一节课对“风雪”与“火”的阐述，再对比水镜上的文段，似乎……确是如此？

白居易忽然笑了起来，提起酒壶亲自为好友斟上一杯，慢条斯理道：“看来微之已经深谙后世‘阅读理解’之道。”

刚刚那一段“热闹之中又见沉郁萧瑟”的解析，说得多好啊！

发誓从好友眼中看出一丝揶揄之色的元稹在心里呵呵：这可是你先开的头！

至于挑起这场“不甚友好”的话题的白行简却是丝毫没有注意到兄长与友人的眉眼官司，他心里只有一个念头——此法可学，无论是作书还是评书。

【我们先来聚焦祥林嫂这个人物】

楚棠将与她相关的信息从文本中提取出来，做成了一个个人档案，又将相关的人物外貌、神态、语言描写标在一旁，设置滚动播放。

【关于祥林嫂，我们很容易想起“一个没有春天的女人”这个经典论断。春日之时，丈夫死亡；孟春之时，被卖改嫁；暮春之时，痛失爱子；迎春之时，冻馁而亡。春天本该是万象更新给人以希望的季节，但祥林嫂在其时经历的却只有绝望。】

“无春之人”的阐释令众人倏然心惊，但更裸露的剖析还在后面。

【不过再看一层。】

【祥林嫂是等郎媳，自幼来到祥林家，所以她失去了作为女儿的身份；丈夫祥林包括后来的贺老六去世，她又失去了作为妻子的身份；最后儿子阿毛被狼吃掉，她也失去了作为母亲的身份。

作为女性的女儿、妻子、母亲这些身份她全部没有，只是一个赤裸孤苦的人。在传统社会里，这三个“失去”足以成为任何一个女性的灭顶之灾。】

话音落，众人纷纷沉默下来，不少女子眼中隐然可见悲色。共情一个人，尤其是浓墨重彩的话本中人本便更为轻易，更何况非女、非妻、非母这样一个令她们惶恐无措的事实，北宋。

侍女梅香红着眼反复哀叹祥林嫂的悲惨，石桌前的李清照没有说话，她忽然想起在水镜中知道的自己，山河破碎，双亲逝去，丈夫身死，再嫁非良，一生无子，晚年的她何尝不是失去了这些身份？

只是她的悲苦写满了时事与运命的无常，祥林嫂却在无偿之外，尽是蛮横的剥夺。

搭在桌上的手指猛然收紧，少女的语气添了沉痛：“祥林嫂的苦，俱是人为。”

清朝。

曹雪芹与妻子相顾，复而沉声一叹：“惟其一无所有，逝去之时才是一地凄凉。”

“我听着心中当真难受。”妻子轻轻拭了一把泪，“你知道这像什么吗？”

“什么？”曹雪芹看了过来。

妻子眼露不忍：“好似祥林嫂之生死，于时人并无任何所谓。”

关心她的人一个也没有，她就这样在众人的不闻不问中死去，连提起都仿佛多余。

这些人感怀不已，另一边，饶是写惯底层妇女的关汉卿也不禁移开目光，面露不忍：“此种孤苦，戏文少有。”

【鲁迅创造了这样一个极端悲惨的人物，又将之推进极端的情境中，最后以死亡完成人物的结局。那么问题来了，如此可怜可悯的祥林嫂到底是怎么死的呢？谁杀死了她，谁又有可能救她？】

楚棠抛下本节课的核心问题，随后便将全文展示在屏幕上滚动播放。

诸天万朝一时俱是安静下来，人人仰首读观，更兼文士郎官奋笔疾书，眼里心里都是鲁迅精心结撰的文章，和那或冷峻或带机锋的字句。

俗众揪心于暗生波澜的情节，词家沉醉在纯属独到的手法，直到水镜的声音再次响起，才将他们唤醒。

【大家看完了吗，或者说都回忆起来了吗？】

楚棠再次发问。

【让我们回到刚刚的问题，祥林嫂是怎么死的，谁杀死了她？谁又能救她？大家可以将自己的答案打在公屏上。】

她说得极为自然，却不知水镜下的老祖宗们又是好笑又是无奈。

他们倒是真想和这后辈说上话，可水镜根本不给机会啊！

众人无视掉楚棠的要求，反而自己讨论了起来——

“祥林嫂应该是穷死的吧？她过得那么惨。”

“也有可能是冻死的？饿死的？”

“冻死饿死不还是因为穷？就说年闹饥荒，咱们村饿死了多少人啊！你可曾听说过东头那员外老爷家有谁饿死了？”

“说得有道理，我也觉得那短工说得对，祥林嫂就是穷死的。唉，都怪那鲁四老爷把祥林嫂赶出去，这么对一个寡妇，心可真狠。”

“对！就是鲁四老爷杀了祥林嫂！”

“鲁四老爷！”

“可我觉得是柳妈诶，她偏给人出个馊主意，这还善女人，我呸！”