第84章 永遇乐、声声慢5（第2/4页）

韩侂胄是宰相韩琦的后代，曾和范仲淹一同率兵防御西夏，又同他一起主持庆历新政，在地方就任时也曾捍卫宋土。

韩侂胄以恩荫入仕，就主战这一方说，倒是好过当时不少人。但北伐这事就emmmm……很难评。

从查到的资料来看，韩侂胄北伐之时，军中已有内奸，好像是叫吴曦吧！暗通金国，卖国求荣。】

这等贼子！

赵眘眼中直冒火：“给朕查！查到就地正法！”

其他人也义愤填膺，不论什么朝代，通敌叛国都是令人唾弃的。

【韩侂胄先是不察，又草草出兵，终招落败。金国那边给的议和条件，除了一贯的要钱，还要求南宋这边献上韩侂胄的头颅。】

“大胆！异族好生无礼！”

刘彻怒了，把金国代入匈奴，当场暴走。底下大臣如卫青等人脸色也不好，异族狼子野心，分明是故意羞辱。

“那宋朝若还有点骨气，就该断言拒绝，卧薪尝胆一雪前耻！”

【韩侂胄大怒，想要整兵再战，但他大势已去，投降派再次占据上风，他们暗杀了韩侂胄，并将他的人头进献给金国，达成议和，即所谓“函首安边”。】

“啪——”

赵匡胤将手中的杯盏一把砸在地上，胸膛剧烈起伏：“没骨气的东西，简直丧权辱国！”

李府。

李清照同样皱着眉，满脸嫌恶：“堂堂朝中，更无一个是男儿！”

李格非这次没有阻止女儿，他是读书人，最讲节气风骨，哪里能想到南宋竟有函首安边这样的事？

“朝堂之耻！”

唐朝。

李世民寒着脸斥道：“满朝的软骨头！”

南宋。

辛弃疾怔了怔，随即虎目微红：“即使韩侂胄头不足惜，但国体足惜，朝中……糊涂啊！”

另一边。

韩侂胄愣在原地，他是名门之后，不说有多大志向，但也是蒙家族教导，读过圣贤书，知道什么当为什么为，可那些人……他捏紧拳头，忍不住代入后来的自己，若是，若是那时的自己，听了辛弃疾的劝言呢？

【不过这些都是后话了，我们还是接着看词。“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”堪，意为能够，可堪回首就是不堪回首；神鸦，指在庙里吃祭品的乌鸦；社鼓，即社日祭祀土地神的鼓声。

不堪回首的是，佛狸祠中香火鼎盛，乌鸦啄食着祭品，祭祀的鼓声阵阵鸣响，一派喧然。

佛狸，是北魏太武帝拓跋焘的小名，当年他打败王玄谟之后，曾追至长江北岸，在瓜步山建立行宫，以炫耀功成，这个行宫后来便被称为佛狸祠。这本是侵略者的功勋，也是他们耀武扬威的罪证，但当地的老百姓却不知就里，只把它当作一般祠庙来祭祀供奉。

应该说，辛弃疾的这句词是含有深沉的讽刺与忧虑的。根据前面的置换法，我们可以将拓跋焘置换为金主完颜亮。

当年，完颜亮南侵，也曾驻扎在瓜步山，窥伺宋廷。佛狸祠这个典故，很好地影射了金主完颜亮。但是呢？百姓却不知其中耻辱，竟至于祭祀敌人，如此种种，真让人不忍去看。

这声叹息里，蕴含着辛弃疾对百姓忘记国耻的深深忧虑。也意在告诫南宋统治者，收复失地，刻不容缓，若一意听之任之，百姓习惯于异族统治，忘记中原衣冠，就再难收回了。】

唐朝。

李世民叹息着颔首，他想起自己所面对的形势了，自汉末之南陈数百年分裂，虽有隋之一统，但终是昙花一现，隋末大乱，才弥合的疆域人心又迅速分裂，他们满朝君臣，又何尝没有过类似辛弃疾的担忧？

“此子敏锐，一心为国，惜在南宋矣。”

素来爱才的太宗皇帝有些不忍了。

明朝。

同样经历了在分裂中统一的朱元璋也是叹了口气：“辛稼轩远见卓识，为君为民，可惜那宋朝皇帝，都是糊涂蛋。”

他感叹着，正想借机教育一下儿子，忽然想起楚棠先前说的南明，一口老血差点喷出来：咱的大明，难道也会像南宋那样不堪？！

朱元璋反手向着朱棣的脑袋招呼了一下：“孽子！”

你的好后代！

正感愤不已恨不得提枪上阵把什么南宋金国都削一顿的朱棣：？？？

什么玩意儿？

【大家可能会觉得这一句有些难以理解，我们代入一下，把佛狸祠换成靖国神社。如果日本在我们的国土上建了一座靖国神社，我们会不会进去祭拜？答案是当然不会。不仅不会，我们不吐口唾沫再把它砸烂都算不上中国人！】

“说得对！砸烂它！”

早已看过《故都的秋》，听闻过那段历史的老祖宗非常有代入感，当场附和着叫好。