第31章 梦游天姥吟留别10(第2/4页)

浑噩的潘岳悚然一惊,难道自己,真的错了?

【千百年来,对李白的讨论不休。有人觉得李白虽然说自己多么多么厉害,但他的性格其实不适合做官,政治才能也有待商榷。比如说,五四时期的胡适在编写《白话文学史》时就曾这样阐述:

“然而李白究竟是一个山林隐士。他是个出世之士,贺知章所谓‘天上谪仙人’。……他的高傲、他的狂放,他的飘逸的想象,他的游山玩水,他的隐居修道,他的迷信符篆,处处都表现出他的出世的态度。……所以我们读他的诗,总觉得他好像在天空中遨游自得,与我们不发生交涉。

他尽管说他有济世、拯物的心肠,我们总觉得酒肆高歌、五岳寻仙是他的本分生涯,济世、拯物未免污染了他的芙蓉绿玉杖。”

大家觉得他说得有没有道理?李白是不是生来就不适合也不愿意做官?】

兴庆宫。

李隆基将水镜上的文字看完,点点头,没好气地表示赞同:“说得没错,李白本便不适合做官,所以朕才放他离开,且去做他的谪仙人。”

他想起水镜开头的那段视频,贵妃研磨,力士脱靴,贵妃研磨应是戏说,但力士脱靴……李隆基的眼睛扫过身侧的高力士。

高力士虽是宦官,但才能了得,还曾帮他平定韦后与太平公主之乱,后官至大将军,在诸皇子面前亦是爷爷辈的人物,若李太白当真让他脱靴,那便是狂妄无知至极,这样的人又如何堪当大任?!

说白了,这些都是官场法则,一点官场法则都不懂的人,凭什么当官?李隆基觉得胡适这段话实在说得在理。

齐地。

杜甫当下不平道:“太白兄有济世拯物之怀,高才高行卓荦不群,惜哉不与时遇,如何就是盛名难副不适合做官了?”

北宋。

苏轼微微皱眉:“这胡适既然修文史,该是个有见地的人物,怎的这段话说得如此浅薄?”

李白虽修习纵横之术,又有道家风神,但骨子里仍是有兼济天下的情怀,怎么能如此武断的认为他不合适也不愿做官?

苏辙也觉得这段话有失偏颇:“太白并未有一展才华之机,是否适合,能力如何,确实不宜如此武断地结论。”

长安院落。

贺知章脸色也不太好,李白是他举荐的人,他便是看中了李白的才华,认为对方能接替自己,才屡屡在圣上面前进言,这人直言李白不适合做官,岂不是在说他贺知章看走了眼?

“简直胡言乱语!”

李白笑呵呵地给他斟了杯酒:“贺监勿气,千载评说见仁见智,何必动怒呢?”

贺知章没好气道:“你这是认下了?”

李白摇摇头:“我觉得我还是愿意做官的。”

至于适不适合……他轻轻和贺知章碰了一下杯,但笑不语。

三国。

心情终于平复的曹操可算是能跟上水镜的思路发表意见了:“要我看这话说得就不对,若那玄宗肯让李白参与政事,让他写些诏书檄文,也比净咏诵美人强啊!”

他想起建安五年,袁绍帐下才士陈琳所作的《为袁绍檄豫州文》,那真是才气纵横酣畅淋漓,他读罢不觉惊出一身冷汗,连头风都好了。

后来邺城告破,陈琳被俘,他爱其才,任命其为司空军谋祭酒,管记室,军国檄文多出于陈琳之手,陈琳也从不曾让他失望。

想到这里,曹操又道:“我若让孔璋咏诵美人,犹觉得折辱,李太白才学更甚于孔璋,这玄宗真是不知惜才啊!对待才士,他不如我。”

沉浸在自己未来悲惨经历中的曹植掀起眼皮看了自家爹一眼,默默闭上了嘴,父亲这动不动就要和人比上一比的毛病到底是什么时候染上的?

汉初。

刘邦咂摸了一下:“乃公怎么觉得,这李白生错了时代?”

咸阳。

嬴政表示赞同,不知怎的,李白总让他想起曾经的那些人物,比如管晏、比如鲁仲连,比如张相。与其说李白不适合做官,倒不如说他不适合那个时代。

【要弄清这一点,我们可以对李白的生平及政治理想做一个简单回顾,大家看ppt。】

【首先是李白的人生经历。5岁-25岁,是他的读书与蜀中游历期,蜀中道教气氛浓郁,生活其中的李白自然而然也受到了道教的影响;

大约在十八岁的时候,李白隐居于大匡山,跟随赵蕤学习纵横之术,所以他的身上当然也带有纵横家的印记;

蜀中还有任侠风气,据说李白剑术也很了得,所谓“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”战国时期的侠士风概对李白也很有影响。】

汉初。

刘邦眼前一亮:“乃公说得没错,李太白倒像个战国、秦汉之际的人物!”