第24章 镜湖的囚徒10

这本魔法书的内容已经是五百年前的了，中间重新抄写过很多次，但内容基本一字未改。

原因也很简单，保存它的精灵族、人鱼族和伊尔塔特的混血们没人可以修习魔法，她们只是把它当作一种可以研究的史料保存着。

在图书馆的架子上，它和《人类是怎么生活的》、《人类政体研究》等科普资料放在一起，属于长年吃灰的类型，和讲述天赋能力的书籍之热门程度相隔甚远。

另外，或许是人类世界的教育水平太不均衡的原因，导致掌握读写技能的贵族们凡写文书都必要卖弄一番。这本书的语言习惯非常晦涩，长篇累牍地使用一些文雅委婉的修辞，极大影响了阅读体验。

露西塔简直是捏着鼻子读下去。

魔法也有流派之分，书籍的开篇就介绍了当时最流行的两个流派，分别是感知流派和研究流派。

感知流派和长寿种使用天赋能力的方法有些类似，比较考验天赋。

有的人类天生就能感知并容纳存在于魔法世界层的元素——书中作者称其为元素世界，经过不断的修炼和进步掌握元素的使用方法，而有的人类尽管出身优渥，在最精英的魔法教育中长大，也一生不得其法。

这一流派的魔法师都是神的宠儿。

在感知流派的眼里，组成世界的元素共分为四种，风（有的魔法师称之为气）、地、水、火。

风元素的主流用法有两种，一是托举自身增加速度，二是制造气流用于攻击，另外还有制造真空等偏门用法；地元素的主流用法是通过吸取地力控制植物的荣枯，属于辅助性元素……如此种种。

研究流派又有不同，它是一种归纳性叫法。

一些没有感知魔法能力的人类哲学家通过思考和探索这个世界的规则，也能掌握非凡的力量，这种力量来源是知识。

在研究流派中，有两种魔法由于强度上限极高而引起诸多追捧，即时空魔法和精神魔法。它们是研究流派中最主流的魔法，也是一些没有感知魔法天赋的上等人的首选。

比起感知魔法对于天赋要求的硬性门槛，研究流派的魔法看似没有门槛，但实际要求还要更高——它要求的是知识和悟性。

时空魔法就是一位著名的哲学家创造出来的，精神魔法的创始人也是一位声名赫赫的精神病医生。

当然，研究魔法由于依赖知识，各种流派都留下了许多传世的著作，以供后来人学习。但知识本就是垄断资源，兼之天才的头脑总是可遇而不可得，尽管有前仆后继的聪明学生想要在研究魔法上有所建树，但始终无能出其右者。

后来的研究魔法陷入了一种尴尬的境地。每次在几乎被遗忘时，都会有一些智者领悟一两个基础术法，替研究魔法刷一波存在感。

研究魔法也就一直不温不火地存在着，在感知魔法的风光之下宛如一个儿童的玩具。

在这两种流派之外，还有一种被称为魔法、但魔法师都不愿承认的东西：仪式魔法。这种魔法通过向神灵献祭满足自己的祈求，有的是诅咒，有的是祝福。

它不需要任何门槛，再普通的人，甚至“卑下的平民”只要掌握了足够的祭品和祈祷语言，布置出相应的仪式，就能从仪式中得到自己想要的。

由于这种魔法没有门槛，因此一度是魔法师们最鄙夷的玩意儿，这本书的作者也不例外，用极尽嘲讽的语言描述了一通这种“渎神”、“不劳而获的蠢事”。

但是最后，正是这种没有门槛的仪式魔法，给异族施加了漫长的诅咒。

露西塔伸出手，感受魔法世界层的各色光点。

这就是感知魔法中所描述的元素吗？

淡绿色的是风，深褐色的是地，蓝色是水、红色是火。

可惜露西塔的灵魂要融入这个世界还需要很久，她只能看见一些隐约的光点虚影，伸出手却什么都够不到。

偶尔漏下来一些光点，她的皮肤接触到后会将它们容纳进去，身体会有片刻的异样感，但转瞬即逝，捉摸不住。

想要用这点稀薄得可怜的元素去尝试书中描述的基本魔法，简直是天方夜谭。

露西塔尝试了几次就悻悻地放下了手。

午餐是早晨准备好的两块玉米派，裹了很浓的融化芝士酱，非常饱腹。

餐后一人一袋羊奶下去，两个人枕在草地上午休。

露西塔将书翻开盖在脸上，闭上眼睛小憩了一会儿，就被维尔蕾特推醒了。

她编了个金灿灿的樱草花环，套在露西塔头上，压在她浓黑的长发上，像一顶王冠。

露西塔正笑着，忽然眼前一黑，扶着树缓了缓。

“怎么了？”

“没事。”