第256章(第2/3页)
这个冥官只有炼精化炁高阶修为,咬牙不肯说。
李秀丽本体是炼炁化神境,幻术这种炼精化炁期就会的东西,早就熟了。而七十二术中的“摄魂”,更是能迷惑修士神智,混乱记忆之炁的效用。
如今法力既然足够大用七十二术,她也不吝啬,眸中流光一闪,“摄魂”!
受了一击摄魂,这个县城隍终于张了口:“张、神子……在酆都的一处我们的据点……”
“神子、神子是我们乩教请、请神的根、根本……”
从这些身为冥官,却信奉乩教的乩教徒的口中,李秀丽终于大致搞明白了乩教内部的一些东西。
乩教想要请神下降,“升格世界”,但神降临这个世界,需要“定位”。因为幽世太广大无边了,他们的世界远在神所掌握的范围之外。
而神降临的这些“定位器”,就是乩教的“神子”。
乩教内部,有神子制度。
“神子”既可以是被挑选的,也可以是主动的。
世上的凡人,理论上都可以成为神子。
一旦成为“神子”,不但有神灵垂青,引导入道,还有乩教所掌握的各种资源的倾斜。几乎可以算一呼百应,有求必应。
只不过,乩教信奉的神灵,对乩教挑选的神子的身份地位,有一些倾向性。在大齐身份越贵重的神子,就越是被乩教重视,倾斜的资源也越多。
但无论是谁,无论是被迫还是主动成为神子后,都有一条必须要做的事:
成为神子后的第一件事,就是要杀亲灭族,成为孤家寡人,才能真正被乩教神灵认可,被乩教继续供奉。
神子可以选择自己动手,但即使神子不动手,乩教也会动手。
人间所说的“乩教大案”、“乩教杀人满门”就是这样来的。
乩教并非无缘无故地杀人报复,只是在按他们的神子制度,在清除“神子”的所有相关亲朋好友,甚至是关系稍近的人。
而在大齐这样的宗法、血缘社会中,人常常聚族而居。对乩教来说,就必然会制造灭家、灭族、灭村,甚至毁灭当地县镇的血案。
不过,他们也不在乎就是了。
李秀丽的声音渐渐低了:“所以,张子健是你们的神子。”
“是……”
“沈主簿是你们的神子……”
“是……”
“徐绿娥也是?”
“是……”
李秀丽想:原来,当初宁州城隍给她看的安寿县的生死簿,当真没有出错。
那只鬼鸟,确实是去报恩的!
它真是为了报徐家的恩,为了救其全族,才要杀了徐绿娥!
她一字一顿道:“所以,张子健、徐绿娥,沈主簿,都是主动成为神子的,还是被你们挑选的?”
在如此惨境下,乩教徒们也都笑了,露出自豪的神态:“自然,大部分的神子,其实都是主动的。”
“张子健是个正直士人,想让父亲的委屈得已申雪,想让母亲、妻儿不再受贫受苦,想要发挥平生所学,治世安民。他选择了成为神子。
徐绿娥是个孝女,她想要治好母亲不能治愈的顽疾,选择了成为神子。
沈主簿是个老实好人,他想要为朝廷效力,想要老老实实做人,兢兢业业做事的人,不会再被踩在脚下,选择成为了神子……”
说话的乩教徒,没说完就挨了李秀丽一拳头:“放屁!”
“正直士子,孝女,好人,若真是这样的人,难道他们不知道乩教是个什么东西吗?怎么会选择成为神子,灭自己的满门?肯定是你们骗了人!”
乩教徒们在摄魂术下只能老实承人:“是,一开始,他们并不知道成为神子的代价与后果……”
“还在撒谎!”李秀丽却喝道:“旁人先不说。张子健家世渊源,非常痛恨乩教。即使不知道成为神子的代价与后果,他也不会轻易选择与乩教徒同流合污!你们肯定还有什么东西没有交代!”
一个乩教徒冥官道:“呵呵,您受过穷吗?受过苦吗?受过冬日里透骨的寒风中,薄薄的门板挡不住翻涌的寒气,心中最可怜可爱的妻与儿,瑟瑟发抖,身上单衣,腹中空空,缩在自己身边,几要冻饿而死的滋味吗?受过满腹经纶,明明比旁人更有学识,却眼睁睁看着远不如自己的卑鄙小人富贵荣华的滋味吗?”
“但张子健受过。一身正气,能换几袋米?心中的坚持,能换几间屋?人都是会变的……”
李秀丽还是觉得不对,又听得恶心。便毫不惜法力,加大输出了摄魂术,眸中之光愈盛:“说,ῳ*Ɩ 你们乩教还有什么秘密!”