第961章 子嗣（第3/5页）

“以前还好奇，这天下怎么有两个皇帝呢。”

这时那些“颇有见识”的人，就开始给这些“没文化”的人开始科普起来，天子和皇帝的区别，到了这个时候，才有许多人知道了，原来真正掌握权力，拥有军事、政务权力的是皇帝，是国家的政治领袖，天子则拥有祭祀的权力。

在天子死后，天后负责祭祀，所以可以说天后就是天子，但天后不是皇帝。

“那怎么管事的是天后呢？”

“呃，因为皇帝管不了，所以暂时让天后代为管理。”

“懂了，就像是在家里，我爹虽然说话算事，但如果我祖母发话的话，我爹也得听，那不就是太后嘛。”

“对了，就是这个道理，天后就是能祭祀皇天的太后。”底层百姓用自己朴素的知识去理解朝廷的政令，对于这些讨论，通常朝廷都是一笑而过，在大唐，政治氛围本就宽松，老百姓则拥有比普通官员还要宽松的言论自由。

武曌虽然对官吏很严苛，但她治下的普通百姓，生活的还是很不错的，她只是对有能力威胁她的喜欢赶尽杀绝，普通百姓这种完全不会威胁她的，她还是很宽容的。

这些事对于老百姓来说，只是茶余饭后的谈资，但对于那些身在政坛上的人来说，影响之大，就完全不能用言语来形容。

……

册封皇太女的诏令，按照规矩要移送诸州县，以及大唐国土所在的所有范围，包括在深山老林中的藩属国，也要知道这个消息。

当然，朝廷的使者不可能钻到深山老林中，一个部落一个部落的通知，这些内附的部落，平时自己生活，到了朝贡的时候，就通过朝贡大道，赶到一个地方集合，然后由人率领集合进京。

这就是朝贡体系。

很多人一提到朝贡，就觉得是天朝上国为了所谓的面子，然后打肿脸充胖子去赐下很多财物，换回来的东西，却连十分之一，百分之一的价值都不到。

这么想，就真的把设计朝贡体系的那群聪明人当成傻子了。

而且也把中央王朝的君臣，都当成好人了。

实际上中央朝廷的君臣既不是好人，也不是傻子，他们选择这么做，自然是有其原因的。

在古代王朝中，天朝上国物产丰饶，周围实际上物产也不错，但对于那些相当原始的部落来说，比如辽东深山老林中的那些部落，以及那些生活在山脉中的部落，那些物产和他们有什么关系呢？

他们根本就没有将那些物产转化为生存物资的生产力。

他们是真的穷，平日里也不是生活在城里，就连朝贡，都要朝廷修一条朝见之路，这条路的两边就生活着无数的部落，每次到了朝贡的时候，使者就在这条路上开始通知，收到消息的部落，大包小包的开始收拾行李。

活脱脱乡下穷亲戚进城投奔的模样。

这千里迢迢的要是不给点钱，让他们生活好点，那接下来面对的可就不是提着大包小包的穷亲戚了，而是提着刀过来抢东西的强盗。

这强盗也抢不了多少东西，但他破坏的远远超过赐予的，最关键的是，朝廷也得多花军费，还没面子。

至于犁庭捣穴，就是个笑话，但凡去过深山老林里面，也不会觉得这个计划有什么成功的希望，犁庭捣穴没希望，杀良冒功倒是可以。

朝贡几乎是处理周围关系的最优解，我能打你，我也能让你活着，你别惹事，认我当爹，你把你们最珍贵的东西送过来，我也不嫌弃，回赐给你们一些东西，对于我天朝上国来说，不算什么，但对你们这些只有几万，几十万的小部族，足够了。

这就是朝贡。

如今大唐的疆域之广，远超过去的所有朝代，李治去世的时候，来到神都洛阳吊唁的藩属国，不包括后来分封的内藩王公之国，仅仅外藩就有一百零三个。

而这些外藩中，集中在北边的有五十三个，其中安北大都护和安东大都护，是负责这方面的关键人物，基本上大部分的外藩都由他们来召集。

但安东大都护由辽国公负责，而安北大都护则在燕王之下，这就是朝廷忌惮燕王的原因，李恪这些年在漠北，能力和威望，都极强极高。

此番朝廷的诏令自然是传到两大都护府，然后再由都护府向各藩属国传播。

辽国公洛君骏收到诏令后，没有多想，便让人向辽东诸国传去。

朝廷的使者到了哈拉和林后，就不一样了。

燕王宫中。

李恪身体不适，便由王世子接旨，燕王世子听后，大惊失色，万万没想到自己那个从来没有见过的堂妹竟然会成为皇太女，他连忙带着圣旨去见自己的父亲。

寝宫之中，李恪面色苍白的看完圣旨，脸上没有什么表情，没人知道他在想些什么，良久才叹了口气。